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예불공간. 한국문화사학회
○ 정각(1994), 예불 : 사원에 깃든 불교사상을 찾아서, 봉은사출판부
○ 피교정(2005), 불교의식에 관한 연구 : 현행하는 예불의식을 중심으로, 동국대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 예불의 정의
Ⅲ. 예불의 의의
Ⅳ. 예불
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예불을 드린다.
참고문헌
ⅰ. 김미숙(2008), 보시의 문화적 전통과 의의, 선학원
ⅱ. 강윤곤(2009), 열반을 통해 본 불교의 생사관, 한국종교학회
ⅲ. 정명호(1992), 한국 석등양식사 연구, 단국대학교
ⅳ. 편집부 저, 이태길 역(2003), 불교용어단어집,
불교용어 보시, 불교 열반, [불교용어, 보시, 열반, 여래십호, 종송, 석등, 도솔천, 간단예불]불교용어와 보시, 불교용어와 열반, 불교,
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예불의례의 성립과정을 살펴보기로 한다. 현행 예불의례의 내용은 크게 禮佛前儀禮와 本儀禮로 나눌 수 있는데, 예불전의례는 또한 鐘頌과 道場釋으로 나누어지며 예불본의례는 上壇禮佛, 祝願, 中壇禮佛로 나눌 수 있다. 여기서는 먼저, 도
예불 괘불, 예불의식 한국불교, [예불, 예불과 예불의식, 예불과 괘불, 예불과 한국불교, 예불과 반야심경, 예불과 조선시대, 예불의식,,
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의의
찬불가의 탄생은 불교음악계에 큰 변화를 주었다. 그 대표적인 예가 대중들이 찬불가를 부름으로써 불교포교에 크게 기여하게 되었다는 점이다. 그리고 찬불가의 탄생과 더불어 불교음악은 크게 ‘전통불교음악’과 창작불교음악‘으
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의의
찬불가의 탄생은 불교음악계에 큰 변화를 주었다. 그 대표적인 예가 대중들이 찬불가를 부름으로써 불교포교에 크게 기여하게 되었다는 점이다. 그리고 찬불가의 탄생과 더불어 불교음악은 크게 ‘전통불교음악’과 창작불교음악‘으
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