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다림을 통해서 좋은 색상을 낸다고 말하고 있는데 그 모습이 단봉 스님의 작업을 통해서 그리고 단청을 그리는 장인을 통해서 알 수 있었다. 그리해야 아름답고 멋진 단청을 우리가 볼 수 있는 게 아닌가 싶다.
이런 단청은 우리의 고유 전통
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나한재(羅漢齋)가 빈번하게 열렸으며, 나한을 봉안한 전각을 사찰의 금당(金堂)으로 삼는 경우도 있었다.
고려시대 이후 우리 나라 대부분의 큰 사찰에는 나한을 봉안하는 영산전, 나한전, 응진전, 오백나한전등이 건립되었으며, 조선 초까지
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나한전(혹은 靈山殿, 應眞殿)은 십육나한.오백나한.천이백나한을 모신 곳이며, 명부전은 염라국의 십대왕과 지장보살을 모신 곳이다. 그리고 신중전에는 화엄신중을, 산왕단에는 산신을, 조왕단에는 조왕을, 칠성단에는 칠성을, 독성단에는
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나한을 모신 곳으로 유명한 곳은 금산사 나한전, 옥천사 나한전, 기림사 오백나한전, 송광사 나한전 등이다.
11. 조사전(祖師殿)
조사전은 역대 조사나 그 종파의 조사스님, 사찰의 창건주, 역대 주지스님 등 해당사찰과 관련하여 후세에 존경
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볼 수 있다. 태조 6년에는 후량(後粱)의 사신 윤질(尹質)이 오백나한(五百羅漢) 화상(畵像)을 바치니 해주(海州) 숭산사(嵩山寺)에 두게 하였고 성종(成宗) 2년에는 송(宋)에서 대묘당도(大廟堂圖), 사직당도(社稷堂圖), 제기도(祭器圖) 등이 들어
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