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옥소 권섭에게 있어서는 자연이 좋아서 일생을 탐승하며 살았고 그의 작품의 대부분이 바로 그 탐승에서 나온 것이라 해도 과언이 아닐 것이다. 그렇기 때문에 권섭에게 있어서는 자연이 곧 자신이 살고 있고, 살고자 하는 터전이었던 것이다
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고는 작품을 짓지 않았다. 오히려 옥소가 화양구곡을 두고 시를 읊었는데, 작품은 다음과 같다.
屹然擎天壁 우뚝 솟은 擎天壁
一氣千丈立 그 기운이 천 장이나 솟았고
千秋米元章 옛적 米元章이
必然來拜揖 반드시 찾아와 공손하게 절하리라
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권섭의 <황강구곡가> 연구」, 『시조학논총』17, 한국시조학회, 2001.
이 그것이다. 그 이외에 옥소 문집 전체를 고찰한 연구가 있다. 최호석, 「옥소 문집의 서지적 고찰」, 『국제어문』36, 국제어문학회, 2006.
『玉所藏』에 소재한 구곡시
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옥소장계』의 문학사적 의의
본 장에서는 권섭의 『옥소장계』 편찬이 가지는 문학사적 의의에 대해 언급하고자 한다. 구곡시가는 주자의 <무이도가>가 우리나라에 전래된 이후 20세기에 이르기까지 활발하게 창작되었던 문학양식 중 하
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권섭의 존재 의의는 더욱 소중하다고 볼 수 있다.
[참고문헌]
1. 논문: 김지은, 「옥소 권섭 연시조의 표현양상」, 세명대학교 석사학위 논문, 2006
고선미, 「玉所 權燮의 詩文學 硏究 」, 성신여자대학교 석사학위 논문, 2006
2. 인터넷 자료: “
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