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5. 팍스 아메리카나(Pax Americana)의 등장
6. 신정신주의(new spiritualism)의 대두
Ⅵ. 시민사회의 다원적 가치
Ⅶ. 시민사회의 유교적 가치
Ⅷ. 시민사회의 지식사회학
Ⅸ. 시민사회의 NGO(시민단체, 비정부기구)
Ⅹ. 결론
참고문헌
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유교적 측면에서 바라보자면 첫째, 두 작품에는 한국 사회 전체가 그 직전 시대 까지 온존시켰던 전통사회의 모델과 전통적인 문화가치가 지배한 사회를 나타내고있다. 이 전통은 유교적인 모습과 연관 지을 수 있는 것이다. 전통사회 전통문
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유교적가치관을 수반한 서당교육의 바탕위에서 근 현대를 거치고 지금 이 시대에 봉착했다면, 오늘날 야기되어지는 도덕성결여와 많은 가치관의 혼란에 어느 정도의 해결책을 제시 했을지도 모른다. 이러한 면에 비추어 볼 때, 서당교육의
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가치관-불교적/유교적/도교적등-으로 향하고 있었다. 문학이 주관하는 ‘미’가 ‘진’과 ‘선’에 통합되어 있었으며 이에 반하는 욕구는 자기검열을 통해 제거되었다고 할 수 있는 것이다. 이 자기검열의 효과는 마치 서양에서 이성의 눈
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가치관이 보여 준 결과가 아닌가 생각한다.
서론에서 말했듯이 나 또한 유교 사상이 없어져야 한다는 것에 동의를 한다. 하지만 우리 생활에 깊숙이 박혀있는 유교를 하루빨리 없애버리고 서구화되어야 한다는 논리에는 찬성할 수 없다. 아무
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