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유교적가치관을 수반한 서당교육의 바탕위에서 근 현대를 거치고 지금 이 시대에 봉착했다면, 오늘날 야기되어지는 도덕성결여와 많은 가치관의 혼란에 어느 정도의 해결책을 제시 했을지도 모른다. 이러한 면에 비추어 볼 때, 서당교육의
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가치관-불교적/유교적/도교적등-으로 향하고 있었다. 문학이 주관하는 ‘미’가 ‘진’과 ‘선’에 통합되어 있었으며 이에 반하는 욕구는 자기검열을 통해 제거되었다고 할 수 있는 것이다. 이 자기검열의 효과는 마치 서양에서 이성의 눈
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유교적 가치관은 많은 부분이 그대로 남아있어 우리들의 행동을 규범화하는 데 기여하고 있다. 따라서 본 연구는 한국사회에서 대인행동을 특징짓는 중요한 변수의 하나가 전통적인 유교 문화적 가치관이라는 인식하에 자신의 직속상사와의
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대다수 한국인들의 심성에는 아직도 유교적 사고방식과 가치관, 인생관이 짙게 깔려 있다. 한국 불자들은 유교적 불자들이며, 한국 그리스도인들 역시 유교적 그리스도인들임을 부정하기 어렵다. 전통적으로 불교는 동아시아권에서 유교 윤
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가치관을 찾을 수 있다. 조상향화(祖上香火) 할 수 있도록 비는 심청의 모습에서 그녀의 죽음의 의미를 유교적 가치관에 따라 설명할 수 있다. 심청이 만약 아들이라면 이야기가 전혀 달라질 듯 하고, 심청은 스스로 딸이었기 때문에 자신의
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