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(1) 아리우스
(2) 니케아 공의회
1) 공의회의 배경
2) 공의회의 결정
(3) 니케아 이후의 전개
1) 아리우스주의자들
2) 중도 보수적 오리겐주의자들
3) ‘유사본질(homoiousios)’ 주장자들
4) 아타나시우스
5) 힐러리(The Bish
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주장자들이 토의 규칙을 준수하며 자신의 견해를 발표한다. 이때 논지를 벗어나지 않고, 가장 핵심적인 쟁점을 중심으로 진행되어야 한다는 점이 중요하다. 이 단계에서는 다음과 같은 활동이 주를 이루게 된다.
입론
주장(찬성 → 반대 →
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수의 아리우스주의자인 상이본질파(Anoimoeans:相異本質), 둘째 다수의 보
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수적인 유사본질파(homoiousian:類似[homoiousios]本質), 세째 이것도 저것
도 아닌 정치적인 아리우스자인 동류본질
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유사본질(Homoiousios Like Substance) 이며 그리스도는 무(無)로부터 창조된 피조물이라는 주장을 거부하고 아타나시우스파의 성부와 성자는 동일 본질하시며(Homoiousios one-Substance) 예수그리스도는 완전한 하나님이며 완전한 사람이시다 라는 신앙을
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본질에 있어서의 일치와 위격에 있어서의 명확한 구별이 정통 교리로 선언되면서, 상이본질론, 유사본질론, 양태론, 성령훼방론, 종속설 등 모든 이단들이 정죄되었다. 아을러 성자의 불완전한 인성을 주장한 아폴리나리우스도 극복하였다.
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