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말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로서 난 의라.“(빌3:9)
만일 우리가 이러한 전망과 시각을 가지고, 하나님께서 우리에게 은혜의 복음을 분별하는 능력을 주신다면, 이 \'은혜로 말미암아 구원받는다’는 이슈를 위해서 이 시대에 다시
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구원의 길을 얻습니다. \"한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉... 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물이 많은 사람에게 넘쳤으리라\"(롬5:15). 인류 구원을 위한 하나님의 언약의 핵심은 \'한 사람\' \'예수 그리스도\'에게
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구원의 길을 얻습니다. \"한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉... 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물이 많은 사람에게 넘쳤으리라\"(롬5:15). 인류 구원을 위한 하나님의 언약의 핵심은 \'한 사람\' \'예수 그리스도\'에게
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은혜와 더불어 칼빈주의의 5대교리들 중 하나로 개혁 주의 신학에서는 상당한 각광을 받으며 발전해 왔다.
사람이 일단 한 번 구원을 받은 후 그 구원을 다시 상실할 수 있는가?? 이 질문은 아마도 많은 사람들이 신앙생활을 해나가며 자기 스
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말미암은 은혜와 구원에로 인도하신다. 또한 그들의 마음을 영적으로, 그리고 구원에 관하여 깨우쳐서 하나님의 일들을 이해하게 하시며, 그들의 돌같이 굳은 마음을 제하시고 그들에게 살같이 부드러운 마음을 주시며, 그들의 의지들을 새
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선교 방법
5. 제 5장 바울 서신서와 선교
6. 제6장 바울의 선교 공동체인 교회
7. 제 7장 바울의 선교에서 본 구원의 대상
8. 제8장 바울과 현대 선교 신학
9. 제9장 바울과 소태산의 은혜 사상의 비교
10. 제10장 21세기 한국교회의 선교방안
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구원 보장 또는 은혜상실 가능
Conditional eternal Security, or Falling from Grace
참고도서
Ⅰ. 국내 서적
성기호.「이야기 신학」. 서울:제네시스21, 2001.
이성주.「조직신학」. 안양:성결교신학대학교, 1993.
조종남.「요한웨슬레의신학」. 서울:대한기독
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구원관에 있어 영지주의적 관점을 띄고 있으며, 자신들의 가르침을 다수에게 인정받기 위해 마리아의 이름을 붙여 만든 영지주의자들의 문서라고 결론 내릴 수 있다.
Ⅴ.참고 문헌
대한기독교 회, Iss.10, 2005, 외경의 막달라 마리아, 「기독
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말미암은 선교의 효과가 에베소 주변지역과 사실상 아시아 전 지방으로 확대되었다는 것을 명백하게 나타내 준다(행19:23-41). 이와 같이, 바울과 에베소교인들의 사역의 풍성한 결실을 얻고 광범위한 복음 확산을 가져왔다는 것은 데메드리오
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은혜의 삶을 살아가고 있는 것이다. 우리의 구원이 값없는 은혜로 되었다면 우리의 삶도 그분이 나누어 주시는 그분의 은혜 가운데 살아가기 때문이다.
【참고문헌】
주석류
이상근, “신약성서 주해 옥중서신” (총회교육부 발행, 1963)
그랜
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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