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기념사업회,『기념문총』이리:문총간행위,1971.
김홍철,「원불교의 사회개혁론」,『원불교사상론고』 이리:원광대출판국,1980.
박상권,「소태산의 최초법어연구」 원광대 대학원 박사학위 논문,1993.
송천은,「원불교의 평화론」 『종교연합
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박사화갑기념사학논총』1983
·김구진 「조선전기 한중 관계사와 시론」『홍익사학』,4, 1990
·민덕기 「조선후기 조·일강화와 조·명관계」『국사관논총』12집, 1990 Ⅰ. 서론
Ⅱ.임진왜란 전의 삼국의 정치상황
Ⅲ. 임진왜란의 발발
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박사 고희기념논문집,1993.p.224.
비슷한 착상이 화엄종에서도 발견된다. 의상의 화엄사상이 그것이다. 의상의 화엄사상을 흔히 ‘중앙집권적 전제왕권을 뒷받침하기 위한 정치적 이데올로기’였다고 보고 있으나, 그보다는 신앙적인 차원에서
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박사학위논문,관동대학교.
민주화운동기념사업회(2002). 민주시민교육의 개념과 쟁점 : 민주시민교육 기초조사분석연구사업 보고서.
김미란. (2017). 시민·사회단체의 시민교육 현황 분석. 석사학위논문, 이화여자대학교.
김민호. (2011). 지역사
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박사학위논문
우실하 ,1988, 「단재 신채호 애국계몽사상의 전개과정에 대한 연구
(1905-1910)」
이은애, 2002, 「신채호와 양계초의 ‘소설개혁론’ 비교연구」,
『한중인 문학연구』
방영준, 1990, 「아나키즘의 정의론에 관한 연구」, 서울대 박
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박사학위논문, 1992 I. 머리말
II. 정약용의 토지 개혁론과 갑오농민군의 토지 개혁안
1. 정약용의 여전제와 정전제
2. 갑오농민군의 토지 개혁안
3. 집강소 폐정개혁안의 토지개혁과 정약용의 토지개혁론
III. 정약용과 갑오
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