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조선시대 서원과 양반, 집문당, 2005
______, 서원교육의 전개와 교육효과, 조선시대 서원과 양반, 집문당, 2005
李樹煥, 서원의 건립활동, 朝鮮後期書院硏究, 一潮閣, 2001
______, 서원의 人的 構成과 운영, 朝鮮後期書院硏究, 一潮閣, 2001
조종인 ·
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선비문화, 1995.
14) 이복규, 『우리 고소설 연구』, 역락, 2004.
15) 박수천, 『허균의 전과 세계관』, 1996.
16) 조종업, 『許筠 詩論 연구』, 태학사, 1992. Ⅰ. 머리말 ----------------------------------------------- 3
Ⅱ. 작가연구 --------------------------
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조선일보, 2000.
<辭典>
사전편찬위원회,「음악대사전」 서울 : 세광음악 출판사,1994.
장사훈,「국악대사전」 서울 : 세광음악 출판사, 1998.
한국예술종합학교,「한국작곡가 사전」 서울 : 시공사, 1999.
<樂譜出處>
박재훈, 「내마음 작은
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조선시대 전반에 걸쳐 형성된 유교중심의 사상과 신분제변화를 각 인물들을 통해 표현하고 있는 것이다. 기생(혹은 서녀)의 신분으로 정절을 지킨 춘향이 양반집 자제인 이도령과 사랑을 하다가 결혼을 하여 신분상승을 이루고 부귀영화를
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통해 도시민속 연구가 가능하리라 본다.
여기에서 또 다른 민속지의 가치를 발견할 수 있다. 서울의 민속을 기록하는 작업은 조사나 연구와 같은 학술적인 측면 외에도 서울 사람의 일상생활을 기록하고 그것과 관련된 다양한 문화콘텐츠를
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