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유나니(2002). 성추행 남성들도 떨고 있다. 『주간조선』(2002년 5월), pp.60-62.
유선영(1994). 성희롱 사건에 대한 언론의 보도태도. 『신문과 방송』(1994년 7월), pp.22-26.
이성은(1995). 직장 내 성희롱의 순응과 저항에 관한 일 연구. 이화여자대학교
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유나니(2002). 성추행 남성들도 떨고 있다. 『주간조선』(2002년 5월), pp.60-62.
유선영(1994). 성희롱 사건에 대한 언론의 보도태도. 『신문과 방송』(1994년 7월), pp.22-26.
이성은(1995). 직장 내 성희롱의 순응과 저항에 관한 일 연구. 이화여자대학교
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유교에서 전통주의를 존중하고 형식을 존중하는 것은 바로 이 점에 입각한 것이며, 예라는 형식에 따름으로써 인의 사회성과 객관성이 확실해진 것이다. 이처럼 공자의 사상은 사회적정치적 인간을 위한 도덕이 중심을 이루고 있는데, 그 보
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주나라 왕실과 같은 횐 성이라는 것은 한편 주나라의 중국 역사상 정통적인 지위를 암시하는 것으로 생각 된다.
주나라는 건국 초기 60년간은 태평성대를 누리더니 차츰 정치 질서가 어려워 진다. 특히 유왕 (B.C781~771재위)은 포사라는 여자에
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유가(儒家)들에 의해서 주나라의 봉건제도가 이상화되었다. 그 후 전한(前漢) 서진(西晋) 명(明) 등에서 일부 봉건제도가 실시되었던 일이 있었으나 오래 계속되지는 못하였다.
Ⅷ. 일본의 봉건제(봉건제도)
7세기에 일본 노예 사회의 각종 모
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(주)주나유에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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