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주디스 버틀러의 이론 자체가 다소 난해하고 이해하기가 어느 정도 어려움이 있었다. 그녀가 급진적인 구정주의자로써 비판을 받고는 있으나 이러한 이론의 수용은 그 인식 자체가 어렵지 않았다. 남성성 속에 여성성이 있으며 여성성 속에
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버틀러! 그는 진정 철학의 최전선에 서 있는 철학자라는 결론을 내렸습니다. 다음은 주디스 버틀러와 이화여대 김혜숙 교수와 e-메일 대담 내용 중, 발췌한 부분입니다.
김혜숙 교수=성정체성의 불안전성이라는 당신의 주장은 여성주의 이론
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버틀러의『젠더 트러블』을 중심으로」.『여성이론』1999: 1
조안 스콧, 이기우역 (1998),「젠더 : 역사 분석의 유용한 범주」,『문화연구』, 한국문화사
조현순 (2001),「주디스 버틀러의 젠더 정체성 이론 - 패러디, 수행성, 복종, 우울증을 중심
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성의 ‘다름’을 인정하는 관점이 바로 뤼스 이리가게가 바라보는 성차의 핵심이다.
이러한 뤼스 이리가게의 급진적인 이론보다도 더 급진적으로 성차에 대해 주목한 사람은 바로 주디스 버틀러이다. 버틀러는 뤼스 이리가게의 이론에서 더
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이론적 쟁점」,『한국사회학』20:1
조은, 2003,『침묵으로 지은 집』, 문학동네
주디스 버틀러, 이기우 역. 1998.「섹스/젠더/욕망의 주체」,『문화연구』. 한국문화사.
함인희, 2002,「한국 가족의 위기 : 해체인가, 재구조화인가?」,『가족과문화
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이론가들(피들러, 핫산, 버틀러, 벨)은 20세기 후반의 현상을 묵시록적이고 세기말적인 현상으로 간주하는 경향이 있지만, 보다 긴 역사적 안목에서 볼 때 우리는 아직도 모더니즘의 시대에 살고 있다. 20세기 후반의 징후들을 혁명적 상황으로
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이론, 주디스 버틀러의 젠더 수행성 이론 등 포스트구조주의 및 페미니즘 이론을 주요 이론적 틀로 활용할 예정인 것이라 할 것이겠습니다.
세부적 연구 방법론으로는 미술작품 분석과 함께 전시 리뷰, 작가 인터뷰, 비평 담론 분석 등을 병행
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