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원을 하나 그린다.
③ 모둠별 대표자끼리 가위바위보를 하여 놀이의 순서를 정한다.
④ 이긴 모둠의 모둠원들은 원안으로 들어가서 기차를 만들고 진 모둠의 모둠원들은 원 밖으로 나와서 원주위로 빙 둘러선다.
⑤ 진 모둠원들이 준비된 탱
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떨어진다. 이때 잘라진 한 쪽 잎을 손에 감춘 뒤 상대로 하여금 그 무늬(암수)를 알아맞히게 한다.
㉢ 잎사귀따기: 잎사귀가 여럿 달린 아카시아 나뭇잎 같은 것을 엄지와 중지로 세게 튀겨서 떼어내는 놀이이다. 방법은 각자 나뭇잎 하나씩을
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놀이
가. 대동놀이는 진놀이를 하면서 놀이의 끝맺음을 한다.
나. 강강술래를 진행하여 한마당 놀이판을 벌여 놀이의 끝맺음을 한다.
참고문헌
곽은주, 놀이 학습 프로그램이 공간 감각 형성에 미치는 영향, 부산교육대학교 2008
김애리, 놀이
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놀이가 끝내 없어지지 않은 것은 민중들의 공동체적이고 진취적 기상의 표현이 있었기 때문이다. 그러나 일제 때에는 저들의 악랄한 통치에 의하여 우리 민족의 공동체적 민속놀이인 돌싸움은 서울에서 뿐만 아니라 다른 지방에서도 찾아 볼
전통놀이 강강술래, 줄다리기 답교놀이, 놀이의 의미, 줄다리기, 강강술래, 답교놀이, 귀족적 놀이(투호, 승람도놀이), 서민적 놀이(석진, 씨름),,
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놀이의 상실이다. ‘문화란 근원적인 단계에서 놀이되어진 것이다’라는 주장을 하는 호이징하는 문화의 근원을 놀이에서 찾으려고 하였다. 그는 문화란 놀이 속에서 -놀이의 형태로서- 발생하고 전개되었음을 주장하면서, 현대 문화의 문제
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