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아, 자아, 초자아는 인간의 내적 충동과 사회적 규범 사이의 균형을 맞추려는 복잡한 심리적 과정을 설명한다.
이러한 이론을 이해함으로써, 우리는 자신의 내적 갈등을 보다 명확하게 인식하고, 이를 해결하는 과정에서 발생하는 심리적 어
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면 죄책감을 느끼게 된다. 초자아의 일부는 사회의 도덕률이나 금기로 구성되고 일부는 부모에게 받은 도덕교육을 토대로 형성된 도덕관념으로 구성된다. 즉 남자가 부모에게 여자에게 실례되는 말은 하지 말아야 한다고 교육했다면 이러한
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기능하는 성격의 집행자이다.
3) 초자아(Superego)
자아와 마찬가지로 초자아도 의식, 전의식, 무의식으로 구성된다. 초자아는 사회환경이나 부모의 영향을 받아 인간의 삶 초기에 형성된다. 초자아는 성격의 사회적·도덕적·판단적 측면을 나
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확대되면서 그 집단들이 인정하는 적절한 행동규범을 추가하면서 초자아를 형성한다. 아동은 항상 이러한 부모의 기대와 집단의 규범에 알맞게 행동함으로써 갈등과 처벌을 피한다.
프로이드는 초자아를 두 개의 하위체계 즉, 양심(conscience)
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이드의 욕망 충족이나 자아의 현실 적응을 넘어서 인격의 완성을 위해 노력한다. 동시에 초자아는 사회화의 과정 속에서 문화적 전통의 매개자 역할을 한다.
2) 초자아의 특성
이드와 자아보다 늦게 발달하며 보통 '양심'으로 알려진 금지·비
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권리, 오류 초월의 고지에 있는 사람에게 기초를 두고, 기초의 원동력은 오직 이전 자아의 계층의 잠재력 초자아 에너지만 포함하였다. 진실한 초자아는 자아발전의 아래에 있을 때, 자아와 함께 통합되고 재경험이 된다고 했다.
최근에 Washbur
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초자아
- 성격의 구조에 따른 영화분석
Ⅱ. 라캉의 정신분석 이론
1. 라캉의 욕망이론
1) 상상계, 상징계, 실재계
2) 욕망의 공식 : 잉여 쾌락
3) 응시와 시선
2. 라캉과 프로이트의 이론 비교
3. 라캉의 욕망이론과 영화 해
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초자아의 세계에서 자유롭지 못하다. 그럼에도 그것에서 끊임없이 벗어나려 시도하는 것은 가능성의 문제가 아닌 인간 본연의 모습으로 회귀하려는 인간성에서 비롯된다.
소설의 제목이 끝내는 중력을 넘어서가 아닌 폭우라는 점에서는 또
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초자아와 연관됨) 사이의 갈등이 존재, 즉 인간 존재를 자신의 행복을 극대화하기 위하여 사회와 지속적으로 대항하는 투쟁적 인간 (Homo Volens)으로 보고 있으며, 사회를 개인 활동의 산물로 본다. 1. 프로이트의 정신분석
2. 인간의 의식수
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