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마틴 부쩌와 슈트라스부르크 (개혁교회 전통, 슈트라스부르크, 부쩌의 생애, 슈트라스부르크에서의 부쩌, 영국에서의 부쩌, 부쩌과 칼빈, 부쩌와 칼빈의 개혁운동, 부쩌 개혁운동, 칼빈 개혁운동, 개혁교회전통)
I. 서론
A. 개혁교회 전통
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칼빈을 ‘하나님의 유일하신 도구’라고 불렀는데, 그에게서 예배와 신학, 예전과 행정 그리고 개혁정신을 배웠다. 스코틀랜드로 귀국한 낙스는 종교개혁추진 동맹을 관장하고 동시에 에딘버러시의 목사가 되었다. 이제 그의 개혁운동이 시
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칼빈은 이 사건을 계기로 카톨릭 교회의 잘못된 교리와 부패상을 등지고 조국과 고향을 떠나 한평생 종교개혁 운동에 몸바치면서 생을 마감하게 되었다.칼빈은 1534년 노용에가서성직을 반납하였으며, 두 차례나 잠시 동안 투옥 당하는 경험
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칼빈의 교회관”, 『정통신학』, 1권1집, 정통신학사, 1991
안인섭, “어거스틴과 칼빈의 교회와 국가의 관계”, 한국기독교역사연구소 224회 주제발표
이상규, “칼빈과 교회연합운동”, 『고신대학교논문집』, 제22권, 1995
황성철, “칼빈 당시
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개혁의 의미
Ⅲ. 종교개혁기의 교육활동
1. 고타의 교육령(1642)
2. 메사추세츠 교육령(1642)
Ⅳ. 종교개혁기 카톨릭의 반성과 교육운동
Ⅴ. 종교개혁기 루터의 교육사상
Ⅵ. 종교개혁기 멜란히톤의 교육사상
Ⅶ. 종교개혁기 칼빈의
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