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일본 역사 중 生시대의 邪馬台가 생각났다. 100여개 있는 작은 국가들 중 가장 큰 국가로 알려져 있는 卑呼라는 여왕이 다스린 나라. 농업 생산 경제가 주였던 이 시대는 모계사회로 알려져 있다. 그렇다면 혹시 일본서기의 아마테라스는 邪馬
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순한 성모신의 창조물에 불과하였고 그들의 비신이었던 두르가, 깔리, 락슈미 등이 지고신의 위치에 오르게 되었다.
지고의 여신 가운데 두르가와 깔리는 생산의 원천으로서뿐만 아니라 악을 응징하는 여신으로서 모든 힘을 소유하는 존재
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태양여신의 백성이라는 배타적 사상으로 인하여 다른 민족에게 전도한다는 것은 불가능하고 다른 민족을 일본화하기 위한 정복적 입장에서만이 선교가 있을 뿐이다.
(7) 신도는 위에서 밑으로의 종교이며 그러면서도 밑으로부터의 저항은 적
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태양여신 아라테라스, 전설 속에서 조선을 정벌했다는 진구황후 진구 황후神功皇后는 가이카 천황(開化天皇)의 증손이며, 츄아이 천황(仲哀天皇)의 황후이며 오우진 천황(應神天皇)의 어머니로 201년~269년간 섭정을 하였다고 전한다. 일본 서
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여신 THE GODDESS』. 창해. 2005.
장영란. 『신화 속의 여성, 여성 속의 신화』. 문예출판사. 2001. 1.머리말
2. 여신 신화의 유형 분류
(1) 강(江)의 여신
(2) 바다의 여신
(3) 대지의 여신
(4) 빛, 태양과 달의 여신
(5) 계절과 자연의 여신
(6) 생
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