|
순한 성모신의 창조물에 불과하였고 그들의 비신이었던 두르가, 깔리, 락슈미 등이 지고신의 위치에 오르게 되었다.
지고의 여신 가운데 두르가와 깔리는 생산의 원천으로서뿐만 아니라 악을 응징하는 여신으로서 모든 힘을 소유하는 존재
|
|
|
여신들의 이야기를 살펴보면, 가부장제가 도입되기 이전인 모계사회에서는 여성이 지모신 등의 신성한 존재로 나타나는 데 비해, 가부장제가 도입된 부계사회로 변모하면서, 여성은 조금씩 그 위력을 잃어가고 남성을 부각시키는 보조적인
|
|
|
중국과 일본의 천자 및 천황사상과 한국의 천군(天君)사상의 차이라고 여겨진다. 1. 환인 하느님설
2. 환인 천부설(天父說)
3. 환인 제석 천신설(帝釋 天神說)
4. 환인 여신설
5. 환인 신 천신설(天神說)
6. 환인 천손족(天孫族)설
|
|
|
여신-대지로 표상 되며, 여신은 만물을 낳는 지모신(地母神)으로서의 출산력을 가진다. 이와 같이 대보름은 풍요의 상징적 의미로 자리매김 한다. 정월의 절일로는 설과 대보름이 있다. 태고적 풍속은 대보름을 설처럼 여기기도 하였다. 조선
|
|
|
여신의 불 보관 장소 : 자궁
-> 자궁에 불을 간직하고 있는 여신 : 태양과 달의 어머니(대지모신)
Yeungnam University
하늘의 여신 신화
이집트의 여신 누트 이야기
-> 영원 불멸의 존재가 아니라 늙고 병들어 죽는 존재
· 사랑과 증오, 분노와
|
|
메뉴펼치기
