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학개
1. 선지자 학개
2. 수신자와 내용
3. 학개서의 역사적 배경
4. 내용
5. 주제
6. 개요
C.스가랴
1. 저자
2. 시대적 배경
3. 기록 연대와 기록 목적
4. 특징과 내용 구성
5. 스가랴서의 서론
6. 스가랴
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옴으로써 놀라운 새날이 시작되리라는 것을 하나님의 백성들에게 상기시킨다. 목차
1. 호세아서
2. 요엘
3. 아모스
4. 오바냐
5. 요나
6. 미가
7. 나홈
8. 하박국
9. 스바냐
10. 학개
11. 스가랴
12. 말라기
참고문헌
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학개는 그의 시대에 역사의 정점을 기대하였다고 할 수 있다. 학개의 이 본문도 이중적으로 성취될 것이다. 다시 말해서 가깝게는 그의 시대에 이루어질 정치적이고 군사적인 역사적 사건이고 멀게는 종말에 있을 그리스도의 재림으로 이루
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하나님의 길로 걷기 위해서는 무엇인가 새로운 것이 필요하다는 선지자의 계시가 필수적이었다.
말라기를 끝으로 선지자들의 시대는 막을 내렸다. 메시지는 “끝나지 않았다.”고 분명히 말하고 있다. 바벨론 유수가 종말이 아니었으며, 귀
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학개가 사역하던 당시(주전520년) 15년에 걸쳐 귀환자들이 고향으로 돌아왔고, 성전재건은 혼란 상태로 덜어졌으며 백성들은 한발과 기근을 겪고 있었다.(학1:1-11)
학개 선지자의 메시지는, 학개 이전 선지자들과 달리 그가 원하는 효과를 얻어
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이 회개하지 않은 것에 대한 질책이었음을 알 수 있다. Hildebrand, p.164.
본 론 V: “이 백성, 이 나라 - yAG\"h;-!kew> hZ<h;u-~[\'h\'”
따라서 우리는 학개 선지자의 메시지가 율법적인 역할을 강요하는 것보다 더 깊은 차원의 회개를 요구한다는 것
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