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맞고 틀리고는 존재하지 않는다. 다만 비슷한 시기에 한쪽에서는 현대화된 문명과 개체화된 인간에 주목한다. 물론 ‘여급대모집’의 광고 문구를 물어보는 일을 구하는 나이든 여자에게서 측은한 경성의 사람들과 속물적인 사회적 세태도
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작품 속에 나타난 지식인의 현실 (현진건-빈처, 술 권하는 사회박태원-소설가 구보씨의 일일) [현진건 지식인 현실, 박태원 소설가 구보씨의 일일 지식인 현실, 빈처 지식인 현실, 술 권하는 사회]
1.서론
1920~30년대가 배경인 이 소설들은
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소설가 현진건과 『술 권하는 사회』
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2.2 『술 권하는 사회』교육의 실제
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2.2.1 『술 권하는 사회』의 교육과정상의 목표
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2.2.2 목표 설정
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소설가 구보씨의 일일 고찰, 동덕여자대학교인문과학연구소, 2009
연남경, 최인훈 소설의 장르 확장과 역사의식, 한국현대소설학회, 2009
조선희, 최인훈의 구운몽에 재현된 시간성, 충청북도교육청, 2007
추선진, 최인훈 소설 연구 : 근대성의 성
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소설가 구보씨의 일일>이 보여준 한국사회 속 30년대 무직 인텔리의 내면세계는 식민지 시대를 토대로 근대적 삶의 양식을 문학적으로 형상화하였다는데서 의미를 찾아볼 수 있겠다.
-참고문헌
김윤식,「염상섭 연구」, 서울대학교출판부,
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)
술 권하는 사회 (현진건)
그때 프리드리히가 있었다 (한스 페터 리히터)
갈매기의 꿈 (리처드 바크)
거꾸로 읽는 세계사 (유시민)
나의 산에서 (프랑수아 오비노)
괭이부리말 아이들 (김중미)
구멍에 빠진 아이 (조르디 시에라 이 파브라)
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학 작품 속에서 드러난 당시 시대와 우리의 현실을 더욱 객관적으로 바라볼 수 있다. 그러나 근대사회를 객관적으로 드러내기 위해 근대사회 속에서 소외당해 고독한 자아를 다시 한번 소외시켰다는 데에도 관심을 가질 필요가 있다. 근대사
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