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이 아니라 과정으로서의 민주성의 요구이다. 이러기 위해서는 알몬드와 버바가 주장한 정치유형에서 향리적, 신민적이 아닌 참여적 유형으로 변화되어야 하고 다원적인 정치문화의 계발이 중요해 진다.
한국정치는 그 동안 군사독재의 잔재
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정병기. 2020. “오성운동(M5S)의 직접 의회주의와 사이버크래틱 집중주의: 포스트포퓰리스트 정치 운동의 성공과 한계”, 한국정치연구, 29권(2호), 서울대학교 한국정치연구소, 103
”야3당, 국회서 무기한 농성...“예산안 선거제 개혁안 동
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이고 국민에게 무엇을 해서 국민으로부터 인계받은 권력을 돌려줄지 아는 사람, 그동안의 한국사회의 뿌리깊은 폐단과 관행을 극복하며 정치를 이끌어나갈 준비가 되어 있는 지도자상이 미래에 국민들이 바라는 지도자상이며 세계화 시대에
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독재,v.3, 책세상, 2007.
김승렬, 대중에 대한 독재 또는 대중에 의한 독재?-나치 독재의 대중적 기반, 대중독재,v.1, 책세상, 2004,
김용우, 이탈리아 파시즘 -강제적 동의에서 문화적 동의로, 대중독재,v.1, 책세상, 2004.
나인호, 나치 독재의 정치종
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정치체계: 정치상황과 정치참여, 증보판 (서울대학교 출판부)
Samuel P. Huntington (1968) 'Political Order in Changing Societies' , New Haven : Yale University Press.
Ho-Won Jeong (2003) Conflict: From Analysis to Intervention, Ch. 9 "Structure," pp. 168-186, (New York: Continuum)
Oberschall, Antho
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