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C. Spivak, \"Can the Subaltern Speak?\" in C. Nelson and L. Grossberg eds., Marxism and Interpretation of Culture (Chicago, 1988), p. 283.
프롤레타리아트가 대자적 계급으로 충분히 성장하지 못한 남부 이탈리아나 제 3세계에서 레닌의 전위당 이론은 결국 혁명 엘리트들의
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적 세계관과 학문체제를 극복하고자 하였다. 또한 최근 동양적인 것의 문제를 탈식민주의의 문제로 제기하는 바바(Homo K Bhabha)와 스피박(Gayatri Chakravorty Spivak)도 서양/동양의 이분법을 넘어 근대적 질서와 관념 자체의 재구성에 노력을 기울이
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Spivak, Gayatri Chakravorty. \"French Feminism in an International Frame\". In Other Worlds. London and New York: Routledge, 1988, 134-153.
Underwood, Horace. \"At the Edge: Teaching Literature in English in Korea\". Proceedings The 1990 ELLAK International Symposium, 1991, 203-220.
Walker, Alice.
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Spivak)에 따르면 서발턴은 사회계층이나 지위의 형태로, 실체적으로 파악해서는 안 되며, 관계와 관점에 따라 달리 이해되어야한다. 서발턴이란 ‘스스로를 말할 수 없는 사람’, 설령 말하더라도 그것을 해석하는 타자의 시점과 언어에 의해
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Spivak (trans.) Baltimore: Johns Hopkins University Press.
Dunn, J. (1988). The Beginnings of Social Understanding, Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
Feldmann, Carol F., and Toulmin, S. (1975). \'Logic and the theory of mind\', Nebraska Symposium on Motivation, Lincoln: University of Nebr
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