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DEBRAY R gis, Cours de m diologie g n rale, Paris: Gallimard, 1991.
DJIAN Jean-Michel, La politique culturelle, Le Monde/Editions, 1997.
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du cine′ma, no 374, juillet-aou＾t 1985.
CUAU (Bernard), DEGUY (Michel) et autres.- Au Sujet de Shoah.-Paris : Belin, 1990, p. 307 ; Les Temps Modernes, no 395, juin 1979, p. 1898.
HILBERG (Raul).- \"La Communaute′ juive voulait \'limiter les pertes\'\", Le Monde des Liveres, 25 fe′vrier 1994, p. VI
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du Pacifique de Michel Tournier」, 韓國外國語大學校 大學院, 1989.2, p.14.
그리하여, 투르니에는 어느 한쪽으로도 치우치지 않고-즉 야만으로의 완전한 회귀를 나타내려 하지 않고- 단지 원초적인 삶의 세계로 돌아가 우주의 원소들과 혼연일체를 이
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du monde, qu\'une nuit laquelle Tchen s\'accordait d\'instict comme une amiti soudaine : ce monde nocturne, inquiet, ne s\'opposait pas au meutre. Monde d\'o les hommes avaient disparu, monde ternel(...) Il y avait un monde du meutre, et il y restait comme dans la chaleur. Aucume vie, aucune pr senc
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메커니즘에 관한 연구, 세종대학교대학원, 2007. I. 서론
II. 본론
1. 라캉의 자아, 주체, 무의식
2. 주체와 무의식적 욕망
3. 주체 형성
1) 상상계 : 거울 단계(le stade du miroir)
2) 상징계
3) 실재계
4. 라캉의 주체론
III. 결론
참고자료
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du gout pour (la musique).
무엇에 취미가 있다
A chacun ses gouts.
사람마다 취미가 다르다
jouir d'un passe-temps.
취미생활을 즐기다
Il choisit toujours volontairement les montagnes les plus abruptes .
그는 험산만을 골라 등반하는 것이 취미이다
Il a des gouts de bourge .
그
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