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일신사
김세균, 「자본주의의 위기와 신자유주의의 한계」, 2002년
이미경, 『신자유주의적 반격 하에서 핵가족과 가족의 위기 』, 1999년, 공감
이정춘, 『미디어 사회학』, 2000년, 이진
이은혜, 「자본주의 사회에서의 '가족주의 이데올로기':
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일보 (2004. 11. 02)
Lilie, H., “독일 형사사법에서의 시민참여,” 한국형사정책학회, 형사정책 제13권 제1호, 2001
Singer v. United States, 380 U.S 24(1965)
국민사법참여」‘참심제의 나라 독일’..한겨레 신문 (2006. 6. 29)
박종연, ‘현행 형사판결 방식의 문
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일신문」, 2007.03.08. Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ.골드미스의 개념
Ⅲ.골드미스의 모습
1.미디어 속의 골드미스
2.현실 속의 골드미스
Ⅳ.골드미스의 사회적 영향력
1.골드미스의 경제력
2.골드미스 마케팅
3.골드미스의 결혼관
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일수록 경력이 오래되고 연륜이 많은 상담자는 보다 더 강한 직면을 하게 된다. 심지어는 내담자의 행위에 대한 도덕적인 판단을 통해 심판적인 태도를 보이기까지 한다. 이렇듯 내담자의 모순을 대놓고 직접적으로 지적하는 강한 기법인 직
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일일이 계산해서 개인의 업적평가 때 활용한다는 것이다. 또한 3급 이상의 직원을 대상으로 연봉제를 도입한 외환은행은 2001년부터 전 직원에게 이 시스템을 확대 적용하여 운용 중이다. 또 말 그대로 기한을 정해 고용계약을 갱신해 가는 고
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일 경우 국가가 나서서 정책적으로 대리부모나 위탁기관을 설치하여 계속적인 지원을 해야 한다.
넷째, 무엇보다도 가정내의 가족 구성원 스스로가 사랑으로 뭉쳐서 하나님은 은혜 안에서 역경을 헤쳐나 갈 마음자세가 더욱더 중요하다고 하
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일종에 강한 자들에게 정신적인 복수를 한 것이다. 즉, 도덕이란 나약한 자들이 강한 자에 대한 정신적인 복수 행위인 것이다.
이렇듯 도덕의 계보를 파헤쳐 봄으로써 니체는 도덕에 대한 비판을 가하고 있다. 우선, 니체는 도덕이 사람들이
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일 년이라는 단기간의 학습을 통해 가시적인 효과를 기대할 수 없다는 교사들의 성급한 마음이 정의적 영역의 지도와 평가를 소홀하게 만드는 원인이 되기도 한다.
이에 본 연구에서 평가기준표를 작성함에 있어 객관적인 기준이 불분명하고
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올바른 학원 교육이 이루어지기 위해서는 유치원 유아들의 방과 후 학원교육이 유아 중심의 교육과 자율성과 창의성을 중시하는 교육이 되어야 할 것이다.
참 고 문 헌
권이종(1992). 학원교육의 진로 - 2000년대를 향한 진취적인 사회교육. 한
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일이며 말도 안 되는 소리이다. 이 사회는 본래부터 있는 자와 없는 자로 또는 모든 것을 누리며 살아가고 있는 자와 그렇지 못한 자 가지고 있는 자와 없는 자로 양면성을 가지고 두 부류에 종류에 사람들을 품고 존재해 왔다. 그래서 불평하
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