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꽃이라는 사물은 향기와 색, 꽃잎을 통해서 자신만의 Identity를 갖고 있다. 그것을 바라보는 이들은 화려함이나 사랑, 혹은 열정으로 그것을 표현한다. 박재삼 시인의 ‘노래와 꽃과’라는 작품의 출발은 거기에서 이루어졌다. 비록 귀뚜라미
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되었으며, 이것을 통해 바로 본 것들을 그의 시로 승화될 수도 있었던 것이다. 또 제 3시집의 대표적인 [국화 옆에서]라는 시에서도 이런 시인의 시각으로 바라본 면모를 발견할 수 있는데 이 시의 국화는 40대 중년 여인의 완숙미를 국화꽃을
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꽃, 햇살, 대나무 등 자연 소재를 즐겨 사용했다. 비행기는 그의 시 세계에서 거의 등장하지 않는다. 자연은 그의 서정성을 표현하는 중요한 도구였다.
48. 박용철이 비판한 ‘평범한 계몽기적 이상주의’는 어떤 문학을 의미하는가?
1) 깊이 없
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시인 이승하는 시조의 활성화를 위해, 형식에 조금 자유를 주고, 주제의 폭을 넓히고, 기교를 다양하게 구사할 것을 주장하고 있다. 이건 수업시간에 하이쿠와 시조에 대해 자유롭게 토론하는 과정에서 나온 결론들과도 일맥상통한다고 느끼
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바라본 설화의 의미를 다시 한번 음미하는 것은 오늘날 자연에 대한 인본주의적 사고의 허를 반성하기 위함이다.
참고문헌
◎ 김원중, 생태문학과 동양사상 : 또 다른 오리엔탈리즘인가?, 한국아메리카학회, 2004
◎ 이윤희 외 1명, 현대건축에
생태 건축활동, 민주주의 소비생활, [생태, 민주주의, 건축활동, 소비생활, 교육개혁, 자율자치공동체, 동양사상]생태적 민주주의, 생태적 건,
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