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유교 윤리, (재)우계문화재단
김일환, 2008, 현대사회와 유교의 사회적 덕목 충서와 노블레스 오블리주를 중심으로, 한국유교학회
해커스 원격평생교육원, 현대한국사회 교안 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국사회의 유교화 과정과 지속성
2.
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지오 모나코 사건”
http://search.naver.com/search.naver?sm=tab_hty.top&where=nexearch&ie=utf8&query=%E2%80%98%EB%B9%88%EC%84%BC%ED%8A%B8+%EC%95%A4+%EC%BD%94%E2%80%99%EC%99%80+%E2%80%98%EC%A7%80%EC%98%A4+%EB%AA%A8%EB%82%98%EC%BD%94%E2%80%99&x=0&y=0
‘백화점, 불황돌파 마케팅 VIP 모셔라’ 2014.5.9
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a. 불교의 역사 ---------------------------------------------------- 6
b. 한국 불교의 역사 ------------------------------------------------ 7
2. 불교의 경전 ------------------------------------------------------ 9
3. 불교의 교리 ------------------------------------------------------ 9
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지혜를 갖추고 다른 사람들과 함께 사회 생활을 할 수 있는, 정신적으로 성숙한 인간으로 다시 태어나게 해야 한다. 상식과 지혜는 모두 빼버리고 품성만 기를 수는 없는 것이다. 어느 민주 사회이든 그 구성원들이 글을 읽고(reading), 쓸 줄 알
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지 진정 새로움을 추구하는 감성의 순수함만이 문제가 되어야할 것이다. 유교는 이제 그 같은 물음에 답할 수 있어야 한다. 또 잘 답할 수 있는 사상적 커패시티를 충분히 가지고 있는 사유 전통이다. 그 구체 적인 시도의 형적을 기록해 나아
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