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고려12세기
정병은 부처님께 맑은 물을 받치는 공양구로 사용되었다. 몸체에 활짝 핀 모란꽃과 넝쿨무늬가 가는 선으로 새겨져 있는데, 아담하고 세장한 졍병의 형태와 조화를 이룬다.
포도동자무늬 주전자와 받침
고려 12세기후반~13세기
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13세기 농민항쟁의 배경과 원인」,『한국사』6, 서울:한길사, 1994
허계순,「고려시대 지방 사회와 부곡제」, 2005
이정신,「고려 무신 정권기 농민, 천민의 항쟁에 대한 연구」, 1991
김당택,「고려 무신정권기 농민항쟁 연구론」「고려시대의 대
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고려중기 친속들의 정치세력와 양태 -」.『韓國史論』 17. 서울대학교 국사학과, 1987.
정진석 외 공저, 『조선철학사연구』, 광주신서, 1988
채웅석,「12,13세기 향촌사회의 변동과 \'민\'의 대응」,『역사와 현실』3, 1990
姜聲媛,「妙淸의 再檢討
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13세기 선승들이 민족의식, 국가의식을 강하게 표출하였던 배경에는 간화선의 사회사상적 경향과 함께 그들의 출신성분이 독서층이기 때문에 유학적 소양을 충분히 갖추었던 것에서 연유한다고 할 수 있다. 아울러 이러한 경향은 고려 불교
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고려 말 조선 초 향촌사회질서의 재편」『역사와 현실』3.
박종기, 1990, 「고려전기 향촌지배구조의 성립과 그 성격」『역사와 현실』3.
채웅석, 1990, 「12, 13세기 향촌사회의 변동과 \'민\'의 대응」『역사와 현실』3.
李佑成, 1991, 『韓國中世
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