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사회를 풍미하던 풍수지리설을 이용하여 사대적인 개경의 문벌귀족정치를 벗어나 서경에서 자주적인 혁신정치를 실행해 보려는 의도에서였다. 묘청의 천도운동은 오랜 문벌정치로 약화된 왕권을 회복하려는 인종에겐 받아들여졌지만 김부
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문벌 귀족
문벌 귀족은 고려 전기의 지배층으로 여러 대에 걸쳐 중앙 고관을 배출하면서 형성되었다.
○ 고려는 광종 때 새로운 인재 등용 제도인 과거제를 실시하였다. 제술과나 명경과는 주로 귀족과 향리의 자제들이 응시하였고, 백정
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귀족사회의 추이」『고려사의 제문제』삼양사
- 강성원, 1989「묘청의 재검토」『국사관논총』13
- 마종락, 2006 「고려시대 풍수도참과 유교의 교섭」『한국중세사연구』21집
- 김기덕, 2003 고려시대 개경과 서경의 풍수지리 천도론」『한국사
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13세기 향촌사회의 변동과 \'민\'의 대응」,『역사와 현실』3, 1990
姜聲媛,「妙淸의 再檢討」,『國史館論叢』 13, 1990.
鄭求福.「金富軾」.『韓國史市民講座』 9. 일조각, 1991.
Edward J. Shultz.「金富軾과 三國史記」.『韓國史硏究』 73, 1991.
南仁
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(2) 교선통합
Ⅳ. 수선사의 성립과 전개
(1) 수선사의 성립
(2) 진각국사 혜심
(3) 수선사와 최씨무인정권
Ⅴ. 天台宗의 白蓮社 結社
(1) 了世의 백련사 개창
(2) 백련사의 사상적 배경과성격
(3) 백련사와 사회세력
Ⅵ. 맺음말
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귀족경향의 배척(排斥)과 그것이 형성(形成)한 정치조직의 완성(完成)은 모두 근대사회의 價値性向에 상당히 접근(接近)하고 있다. 그러나 이것이 봉건전제정치와 경제의 기초 속에서 상호 완만하게 작용하여 전 사회형태를 고정시켜 장기간
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사회적 지위 ........................ 16~17
Ⅵ.사대부계층의 역할과 유형분류
1.사대부의 역할 ............................... 17
2.사대부의 유형분류 .................... 18
Ⅶ.사대부의 역사적 의의
1.사대부사회의 재조명 ....................................
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13, 가정관리학회.
김양희, 문영소, 박정윤. 2003. 미혼남녀의 결혼관에 대한 연구. 생활과학논집 vol.13, 중대생활과학연구소. Ⅰ. 연구배경 및 목적
Ⅱ. 연구방법 및 자료 활용
Ⅲ. 본 론
1. 이론적 배경
(1)교환이론
(2) 공평이론
(3) 동질성
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사회계약
다. 시기상조
라. 국민감정
2. 死刑制度의 폐지론
가. 위혁력의 부정
나. 오판가능성
다. 형벌 본질상의 위배
라. 인도주의적 부당성
마. 피해자구제의 미흡
바. 사형관여자의 심리분석적 상황
Ⅴ.사형제도에 관한 우
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프로그램의 효과
3. 2009년 개정 교육과정의 창의․인성 교육
Ⅳ. 청소년기 인성교육이 나아가야 할 방향
1. 인성교육의 장(場)으로서 학교의 역할
2. 지역사회와의의 연계를 통한 인성교육
Ⅴ. 논의 및 결론
참고문헌
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