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문벌귀족 사회의 성립과 동요
주요학습내용
묘청의 서경천도운동
생 각 열 기
※ 서경파와 개경파지 역
배 경
사 상
대외 정책
역사의식
서경파
지방 출신의 신진 관료
(묘청, 정지상 등)
풍수지리설
북진정책
고구려 계승(금 정벌)→ 자주적
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리 한다.
판서계획
4. 문벌 귀족 사회의 성립과 동요
1. 문벌귀족의 성립
가. 문벌귀족의 형성
-시기: 성종 이후 새로운 지배층 형성
-출신: 지방 호족, 6두품 계열의 유학자
나. 문벌귀족의 성장
-정치적: 과거, 음서제도
-경제적: 과전, 공음전(세
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사회의 문벌귀족에 대한 이해와 이를 바탕으로 한 묘청의 난을 바라보는 시각과 역사적 사고력을 알아보기 위한 것으로 역사를 비판적으로 읽고 쓰는 수업을 하여 학생 스스로가 역사가가 되어보는 시간을 갖기 위해 수행평가를 출제하게 되
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여 양계(兩界) 지방에서 병졸을 징발하는 데 날뛰었으므로 왕이 진숙·이주연·진경보·왕수 등에게 우군에서 2,000명을 떼어 통솔하고 동쪽 길로 떠나가면서 여러 성에 들러 선무 선무: 민심을 안정시키는 일.
하는 한편 적의 도당 도당: 불순한
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문벌귀족(門閥貴族)
(1) 문벌귀족의 정의와 성격
(2) 문벌귀족의 세력 기반
(3) 귀족 사회의 동요
3. 고려 시대의 관료제(官僚制)
(1) 관료가 되는 방법
① 과거제(科擧制)
② 음서제(蔭叙制)
③ 천거제(薦擧制)
(2) 고려
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귀족경향의 배척(排斥)과 그것이 형성(形成)한 정치조직의 완성(完成)은 모두 근대사회의 價値性向에 상당히 접근(接近)하고 있다. 그러나 이것이 봉건전제정치와 경제의 기초 속에서 상호 완만하게 작용하여 전 사회형태를 고정시켜 장기간
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사회적 지위 ........................ 16~17
Ⅵ.사대부계층의 역할과 유형분류
1.사대부의 역할 ............................... 17
2.사대부의 유형분류 .................... 18
Ⅶ.사대부의 역사적 의의
1.사대부사회의 재조명 ....................................
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귀족들의 불만이 고조되었고, 내물왕계의 分枝化 과정을 겪으면서 凡내물왕계 족적 의식이 약화되었다. 결국 이러한 현상은 무열왕계 김헌창의 난이 발생하는 원인을 제공하였고, 지방 사회의 이원화 경향을 촉진시켰다. 난 이후 즉위한 興
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귀족을 만들어낼 뿐 아니라 우리 사회의 \"끼리끼리 문화\"를 공고화하고 있다고 비판한다.
4. 사례에 따른 담론 분석 (대중 매체)
① 해방 ~ 1960년대 중반까지
② 1960년대 후반 ~1980년대 중반
③ 1980년대 후반 ~ 현재
Ⅵ. 연구 문헌 (참고 문헌)
공
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사회지도층 인사일수록 본인 또는 자제들의 병역기피율이 월등하게 높은 것은 물론이고 각종 이웃돕기 성금모금에도 이들의 참여율은 일반인들이 상상하기 어려울 정도로 낮다. 얼마 전 중앙 일간지에서 발표한 바에 의하면 우리사회의 부
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게 대물림된다. 부, 권력, 명예가 사회귀족의 독점물이 되는 구조인 것이다.‘개천에서 용 난다’는 말은 옛말이 되었고 그런 용들조차 개천 시절의 기억을 상실한 채 사회귀족의 권위를 즐기며 교육을 통한 계층순환을 도모하지 않는다. 빈
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귀족과 신흥 부르주아 계층의 상호작용을 중심으로, 하버마스의 ‘공론장’ 개념을 비판적으로 적용해 분석.
- 학술 세미나 발표: 학부 역사학회 주최 ‘근대 유럽의 변동과 지성’ 세미나에서 「영국 산업혁명과 사회 구조 변화」 발표. 경
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