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연극과 포스트 모더니즘, 오태석의 연극세계, 현대미학사
○ 김방옥(1997), 과거:잃어버린것, 잊고 싶은 것들에 관한 유희-오태석론, 문예마당, 1997
○ 서종문(1991), 희곡문학 교육의 문제, 한국어문학회
○ 송상일(1988), 죽음으로 내몰린 효녀-‘
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하는 원동력이 되고 있다. 다만 판소리를 무대극이나 영화로 극화할 경우 고수와 창자로 구성되는 1인극 위주의 극구조가 훼손되어 판소리의 고유형식을 쇠퇴시키는 문제는 전통연희의 현대화 내지 수용에 있어서 어느 기준이 우선하여 요구
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전통연희의 보급
공연과 발표회를 통한 나눔
2004 10월 민족굿한마당 초청 설장고
2005 제2회 열림터신명풀이
풍물굿패 삶터 가을굿 “살맞나는 우리터전 걸판지게 벌려보세”
2006 제3회 열림터 신명풀이
풍물굿패 삶터 가을굿“살맞나는 우리
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전통연희의 하나이다. 한국의 줄타기는 다양하고 유연한 기예를 갖추고 있으며, 줄꾼과 어릿광대가 각 장면에 어울리는 삽입가요와 해학적이고 풍자적인 재담을 구사하는 수준 높은 공연물로서, 묘기를 위주로 하는 외국의 줄타기와 차별성
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민민투와 자민투 그리고 건대항쟁
3. 87년 6월의 함성
ⅩⅢ. 1980년대의 민족민중운동
ⅩⅣ. 1990년대의 지역복지운동
1. 1990년대 시민단체의 발전 양상
2. 지방자치와 지역주민운동의 발전
ⅩⅤ. 2000년대의 환경보전운동
참고문헌
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근대성
외부적 요인 : 서구문화와의 접촉
내부적 요인 : 반전통성과 전통성 사이의 대립과 갈등
타설적
이념, 관념을 중시
관념적, 선비적 세계
자설적
감각과 개성 중시
감각적인 복합성,
자아의 발견 및 강조
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, 2002년.
· 사에구사 도시카쓰 외,「한국 근대문학과 일본」, 소명출판, 2003년. 1.들어가며
2.전반적인 1910년대의 문학
2-1.소설
2-2.시
2-3 신파극과 희곡
2-4 평론
2-5 신문 및 잡지
3.정리하며
※ 참고문헌
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전통 율격을 적극적으로 수용하면서 새로운 율동미의 창조에 임하고 있는 것이다.
풀이눕는다/
비를 몰아오는 동풍에 나부껴/
풀은눕고/
드디어울었다/
날이 흐려서더 울다가/
다시 누웠다/
표면에서 보이는 율동현상은 일정한 정형성을 발견
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1910년대 후반기 소설에 나타난 계몽적 목소리」,『한국문화』 제32집.
3> 심혜련(2001), 「대중매체에 관한 발터 벤야민의 미학적 고찰이 지니는 현대적 의의」, 『미학』제30집.
4> 조명기(2001), 「대중소설 연구의 방향 모색을 위한 시론」,
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3p
연구의 목적
연구의 범위
본론ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ 4p
1910년대
1920년대
1930년대
1940년대
1950년대
1960~80년대
결론ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ
참고문헌ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ
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