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상징주의시가 아나키즘과 연결되면서 특수하게 구성된 시적 주체형태로 서구 상징주의시와 구별되는 점이다.
이러한 본 연구의 결과는 다음과 같은 의미를 가질 수 있을 것이다. 첫째, 1920년대 상징주의시를 서구 문예사조의 수용이라는 관
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마련해 주었다 하겠다.
그러나 그들의 시 역시 감상 과잉과 병적 퇴폐성을 결코 벗어날 수 없었고 시적 방법이나 이론에 있어서 아직 미숙했다. 이런 점이 1920년대 초의 낭만주의의와 상징주의, 퇴폐주의의 경계를 불분명하게 만들었다.
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1920년대 낭만주의 시의 계몽주의적 성격」, 『우리어문연구』, 우리어문학회, 2003
※ 토론거리
김광균은 자신의 시에 서정적인 감정을 노출하면서 영미 이미지즘과는 다른 모습을 보이는 경향이 있는데, 이와 관련하여 김광균을 엄밀한 이미
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1920년대의 문학)
① 특징
(ㄱ) 1910년대의 자유시를 계승하여 그 형식을 확립
(ㄴ) 동인지(同人誌)의 활동이 활발함 : 개벽(1920, 계급주의시), 폐허(1920), 장미촌(1921, 최초의 시 전문지), 백조(1922, 낭만주의시), 금성(1923, 번역문학소개), 영대(1924,
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1920년대 초기 시들에서 보이는 상징주의적인 요소의 비문학적인 연원을 추적하게 되면 이 사상운동의 뿌리가 이미 1910년대 중반 이후에서부터 1920년대 초기에 이르기까지 뿌리 깊게 내장되어 있음을 확인할 수 있다. 이는 ‘백조파’ 단계로
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