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년) “체육철학”. 나남신서.
이정학(2005년) “체육과 스포츠의 철학적 탐구”. 대한미디어.
김상순.편저.(1992년) “스포츠사상사(인물편)”. 보경문화사. 목차
1.동양철학과 불교
2.붓다의 일생
3.존재론
4.교육철학
5.불교와 체육의 관계
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序
Ⅱ. 장자가 살던 시대와 그의 삶, 성격
Ⅲ. 장자의 특징과 그의 문체
Ⅳ. 장자의 철학세계 - 내편 속의 사상
Ⅴ. 장자 사상의 현대적 의의
Ⅵ. 장자와 노자 사상의 공통점과 차이점
Ⅶ. 結
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진리를 담보해 주지는 못한다는 것이다. 시작하며
1. 시작하면서: 문제 제기
2. 노자와 포스트모더니즘의 이성 비판
- 1. 이성 비판(노자의 입장)
- 1) 지(知)3)와 인간의 욕欲(욕망)
- 2) 지혜에 대한 노자의 비판
- 2. 포스트모더
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상징)
3. 未(12 地支중 양을 상징)
1) 기독교의 구원의 주체가 어린양의 보혈로 구원을 얻음 - 요한계시록
2) 증산상제님께서 辛未생으로 탄강하심(人尊時代)
4. 우주변화의 원리 - 제7장 정신론
5. 증산도의 진리 - 종교와 철학
참고문헌
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서양에선 C. J. 융이나 에이브러햄 마슬로우의 제3세력의 심리학, 더 나아가 초개인(트랜스 퍼스널) 심리학에서 동양의 명상이나 신비체험에서 드러나는 초월적 의식의 존재를 인정하기 시작했으며, 동양 고대의 지혜와 현대의 과학적 심리학
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