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문학
2) 항일혁명문학의 대두와 김일성 우상화
3) 기타 경향
3. 수립기 (1967~최근)
가. 주체문학 형성기
1) 시
2) 소설
나. 1980․1990년대 주체문학 틀 안에서의 변화
1) 1980년대 북한문학의 변화
(가) ‘숨은 영웅’의
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주체적문예리론의 기본』, 문예출판사, 1992
2. 김윤식, 『북한의 문학』-주체사상에 기초한 사회주의적 문예이론, 을유문화사, 1998
3. 『주체사상에 기초한 문예리론』, 평양, 사회과학출판사, 1975
4. 제25회 교수학술세미나- 북한의 사상·경제·
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북한의 김일성주의를 의미한다.
민족주의적 형식은 과거의 문화유산을 포괄하는 개념이 아니라 계급적 관점이 우세하게 작용하는 반영론이다. 1. 1960년대 이후의 북한 문학 개관
2. 북한 문예이론의 개관
3. 주체문예이론의 기본 원칙
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이론의 차이는 너무도 다른 정치, 사회, 문화적 배경으로부터 형성되었기 때문에, 이들의 특징을 비교하고 분석하는 것은 중요하다.
결론
1970년대 중반, 북한 사회 내에서 모든 문학예술 활동을 규정하고, 주체사상을 계승발전일반화한 문예
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북한 문학의 앞날을 비관하게 하는 근거라 아니할 수 없다.
) 이에 대해서는 졸고, 「김정일 시대의 '주체문학론' 비판」 『북한연구』 18호, 1994년 겨울호(대륙연구소, 1994.12) ; 「북한 문예이론의 역사적 변모와 김정일의 「주체문학론」」
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문학예술로 구현한다는 원칙을 예술가들에게 요구하는 것으로 70년대 후반부터 80년대까지, 영화소설연극가극으로 북한에서 동원할 수 있는 최대의 기술과 인력을 동원해서 대작으로 만들어내기도 하였다.
2, 김정일 시대의 주체 문예이론
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문예와는 다른 특수성을 지닌다. 주체 문예이론에서 문예의 역할은 현실의 문제를 지적하는 것이라 했지만 실제 북한 사회의 문제를 지적한다면 해당 예술가는 살아남기 어려울 것이다. 결국 북한의 문학은 문학의 자체적인 의미보다는 북한
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북한지역 중심의 역사를 우리나라 역사의 정통으로 간주하면서 남한 정권을 타자화 내지 적대시하는 정책을 폈다. 또한 1970년대 중반, 북한 사회 내에서 모든 문학예술 활동을 규정하고, 주체사상을 계승발전일반화한 문예의 근본원리라 할
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북한문학의 창작방법론의 중심은 명백히 사회주의적 사실주의다. 다음으로 분단체제가 심화되고 시대현실에 반응한 문학의 양극화를 보이던 1960～1980년대의 북한 문학은 1967년의 주체사상 및 주체문예이론의 확립이라는 중요한 변수를 포함
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 북한의 문예이론에서 발견되는 특징
2. 북한의 문학사에서 발견되는 특징
3. 북한문학과 한국문학의 차이점
1) 북한문학
(1) 맑스-레닌주의
(2) 주체문예이론
(3) 국문학
2) 한국문학
4. 시사점
Ⅲ. 결론
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