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프로그램을 통해 가정과의 유대감을 강화하는 방식을 채택하고 있다. 이 프로그램들은 주로 가족 간의 소통을 증진시키고, 부모와 아이가 함께 시간을 보내며 학습과 놀이를 결합한 활동을 경험하게 한다. 이러한 접근은 부모가 자녀의 일상
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도움을 청해야 한다. 어른들이나 보호자들, 그리고 선생님 등에게 도움을 청한다. 만약 어른들을 믿지 못하는 상황이라면 털어놓을 수 있는 친구, 혹은 지나가던 어른들에게도 도움을 청해도 좋다.
피해 학생들 스스로가 대처를 하는 경우도
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프로그램을 발전시켜야 할 것이다.
※ 참고문헌 ※
레지오 에밀리아 교육에서의 프로젝트 이야기(2013). 홍순옥임영심김창숙, 창지사.
레지오 에밀리아 접근법의 특징과 한국 영·유아교육/보육에의 시사점(1998). 서영숙. 열린유아교육연구.
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원리
-공간의 질서
-시간의 질서
-내적인 질서
3. 교육의 내용
1) 오이리트미
2) 그리기
3) 동화와 인형극
4. 교사의 역할
1) 영혼의 예술가
2) 친밀한 관계 형성
3) 자기개발
4) 교육의 주체
5. 환경구성
Ⅲ. 참고문헌
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프로그램 개발 및 실행 등을 통해 지역사회와 부모 그리고 보육기관의 상호 협력을 이루도록 하는 것이다.
둘째, 우리 아이들의 특성을 정확히 파악하여 우리나라의 생태 문화적 타당성이 고려된 보육 환경을 제공해야 할 것이다. 우리 아이
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,최충옥,박성혁,오은순,한용택,임은미,우희숙,이수미,임정수(2010), 다문화교육의 이해, 양서원.
김영옥 (2002). 유아 다문화 프로그램 모델 개발 연구. 유아교육연구.
김영천,문승호,정정훈(2009). 다문화교육의 탐구. 아카데미프레스. 없음
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 발도르프 프로그램의 이론적 기초
2) 교육목표
3) 원리
4) 교육과정
5) 현장 적용의 강점
6) 현장 적용의 약점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처 및 참고자료
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프로그램의 구성 및 적용 효과」, 『한국영유아보육학』 제87권 87호, 한국영유아보육학회.
- 박미경·이승연(2008), 「유아교사가 인식하는 다문화 교육의 개념,실천 형태 및 실천의 어려움」, 『유아교육연구』 제25권 2호, 한국유아교육학회.
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평가될 수 있고 이는 한국 유아 교육현장에서의 약점으로 작용할 수 있다.
그러나, 반대로 한국 유아 교육 현장에서의 강점으로는 많은 사람들이 이러한 발도르프 프로그램에 대해 인지하고 빠른 정보를 습득한 경우 아이들을 위해 반달로프
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프로그램을 신설해야 한다.
3. 결론
1) 혼합연령 프로그램의 두각
획일화되고, 경쟁이 고도화된 우리나라 문화의 특성상 아직 우리나라의 부모들은 혼합연령 프로그램을 달가워하지 않는다. 그러나 최근 혼합연령 프로그램에 대한 많은 연구
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