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대중문화의이해, 김창남, 최영묵, 정준영, 출판문화원, 2018. 1. 교재 108쪽에는 “젊은 세대의 자유분방한 문화적 에너지가 과거와는 다른 자발적 참여의 새로운 문화를 만들어 갈 가능성을 보여 주었다”는 표현이 나옵니다. 이 내용을 참
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문화의 대표적인 사례이다. 새로운 대중문화의 유형으로 거듭난 버스킹이 앞으로 우리 사회에서 지속 발전할 수 있기를 기대해본다.
참고문헌
- 김창남, 최영묵, 정준영(2018). 대중문화의 이해. 한국방송통신대학교출판문화원.
- 유다정, 김지
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문화 유산, 전통 유물을 매개할 수 없는 마을로서의 이슬촌에서의 자원은 종교와 결합한 대중적 축제를 기획하는 것이었다. 이것이 바로 농촌마을에서 열리는 크리스마스축제가 된 것이다.
농촌마을과 어색할 수 있는 크리스마스라는 테마가
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교재 108쪽에는 “젊은 세대의 자유분방한 문화적 에너지가 과거와는 다른 자발적 참여의 새로운 문화를 만들어 갈 가능성을 보여 주었다”는 표현이 나옵니다. 이 내용을 참조하면서 2000년대 이후 우리 사회에 나타난 자발적 참여 문화의 사
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교재 108쪽에는 “젊은 세대의 자유분방한 문화적 에너지가 과거와는 다른 자발적 참여의 새로운 문화를 만들어 갈 가능성을 보여 주었다”는 표현이 나옵니다. 이 내용을 참조하면서 2000년대 이후 우리 사회에 나타난 자발적 참여 문화의 사
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문화 활동 참여실태 및 장애요인 연구, 韓國敎員大學校 大學院, 1999
한국청소년 단체 협의회, 청소년 운동, 그 전망과 과제, 청협, 2002
충청남도청, 청소년 여가생활 놀이모음 충청남도, 1990
남윤경, 청소년의 여가활용 실태조사 연구, 한남대
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문화적 보존과 육성이 필요한 시기다. 특히 대중화와 세계화를 위한 수련체계의 정립이 필요할 때다. 한국무도의 국제화를 위해서는 우선 국내 무도의 문제인 근원적인 과제해결에 있다. 그것은 무도를 올바로 이해하고 개혁을 위해서는 문
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3국의 협력체계 추진
1. ASEAN+3 협력체계의 추진배경
2. ASEAN+3 협력체계에 대한 평가
Ⅳ. 한국의 역할과 과제
1. 동아시아에서의 한국의 역할
2. 한국의 발전 및 과제
Ⅴ. 결론
* 참고문헌
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대중독재,v.3, 책세상, 2007.
김승렬, 대중에 대한 독재 또는 대중에 의한 독재?-나치 독재의 대중적 기반, 대중독재,v.1, 책세상, 2004,
김용우, 이탈리아 파시즘 -강제적 동의에서 문화적 동의로, 대중독재,v.1, 책세상, 2004.
나인호, 나치 독재의 정
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문화적으로 훨씬 다양하고 각자의 개성을 존중해 주는 문화상대주의의 개념까지 도입되면서 대중매체도 그에 따른 변화를 맞고 있다.
대중매체가 풀어야 할 과제는 자신들이 수용자들에게 미치는 영향을 간파하여 책임감을 가져야 할 뿐만
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문화적 배경에 따라 이 작품이 다가가기 어려울 수 있으며, 이는 작품의 인기와 저자의 명성에 영향을 줄 수 있는 위협이 될 수 있습니다.
이렇게 '젊은 예술가의 초상'을 SWOT 분석으로 살펴보면, 작품의 강점을 최대한 활용하고 약점을 보완하
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세대 모빌리티 솔루션의 일부가 되기를 희망합니다. 1.본인의 장점과 단점을 기술해 주시고, 단점을 극복하기 위한 노력을 말씀해 주십시오.
2.지원하신 직무에 지원한 동기는 무엇이며, 해당 직무에 대하여 본인이 가지고 있는 강점 을
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과제는 무엇인가요?
9. 교사로서 자신이 가장 중요하게 생각하는 교육 철학은 무엇인가요?
10. 어떤 방식으로 학습하고 교육을 진행할 계획인가요?
11. 영양 교육을 통해 사회에 어떤 긍정적인 영향을 미치고 싶은가요?
12. 현재 우리가
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문화나 관습, 가치관 등을 이해하는 안목을 넓히는 데 가장 도움이 되었던 경험을 골라 구체적인 상황, 자신의 행동, 결과 등을 기술해 주십시오.
1) 언제, 어디서, 어떤 상황에서 경험한 일입니까?
A) “‘전 세계 20대 12억이 경쟁자!’
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중간의 균형을 맞추기 위해 의견을 적극적으로 교환하고 조율하는 역할을 했습니다.
이렇게 팀 내 문화적 차이를 이해하고 유연하게 대처한 결과, 프로젝트 진행 속도가 현저히 빨라졌고, 문화적 차이를 극복하면서도 팀워크를 강화할 수 있
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