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강만길, '한국 현대사'. 창작과 비평사, 1984
강만길, '20세기 우리역사'. 창작과 비평사, 1999
강만길, '21세기사의 서론을 어떻게 쓸것인가'. 창작과 비평사, 1999
유영익, '한국 근현대사론'. 일조각, 1992
김운태, '미군정의 한국 통치'. 박영사, 1992
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만한 내용들이다. 인문사회학계의 학자들은 두말할 나위도 없고...
우리의 역사를 바로 알고, 그 속에서 현실에 맞는 진리를 찾아야 할 것이며, 둘로 나눠진 역사를 하나로 뭉쳐 새로운 미래를 열어가야 할 것이다.
'하느님이 보호하사'라는 수
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만한 내용들이다. 인문사회학계의 학자들은 두말할 나위도 없고...
우리의 역사를 바로 알고, 그 속에서 현실에 맞는 진리를 찾아야 할 것이며, 둘로 나눠진 역사를 하나로 뭉쳐 새로운 미래를 열어가야 할 것이다.
'하느님이 보호하사'라는 수
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21세기사의 서론을 어떻게 쓸 것인가』, 삼인, 1999.
강정숙, 「일본군 ‘위안부’(성노예)동원의 실태」, 『역사비평』45, 역사문제연구소, 1998.
______, 「일본군 ‘위안부’문제의 본질과 한국인의 인식」, 『역사교과서 속의 한국과 일본』, 혜
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Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 남한 사학계의 한국사 인식
(1) 남북의 분단과 1950년대의 역사인식
(2) 1960, 70년대의 민족사학론
1) 식민주의사학 비판과 민족주의 사학의 계승
2) 민족 문화론
3) 내재적 발전론
(3) 1980년대의 민중사학론
2. 북
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