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계승
2) 민족 문화론
3) 내재적 발전론
(3) 1980년대의 민중사학론
2. 북한 사학계의 한국사 인식
(1) 1945년 해방 ～ 한국전쟁
(2) 한국전쟁 이후 ～ 1960년대 후반
(3) 1960년대 후반 ～ 1980년
3. 1990년대 이후의 남북한의 역사인식
Ⅲ. 맺음말
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남북한 역사의식 비교 강의』일송정
국사편찬위원회 편, 1989『북한의 한국사 서술 동향과 분석』
박명림·이완범 외, 1989『해방 전후사의 인식 』6, 한길사
김경일, 1989『북한학계의 1920, 30년 노동운동 연구』창작과 비평사
안병우·도진순
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우리에게 무엇인가
2. 단군릉 발굴 개요
3. 단군릉 발굴과 변화된 북한의 역사인식
4. 단군릉은 과연 단군의 무덤인가 -「단군릉」에 대한 의문점
5.「단군릉」과 남북한 역사인식의 비교
■ 나의 결론-단군릉을 어떻게 해석할 것인가?
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남북한역사인식비교강의』,일송정, 1989
안병우·도진순외, 『북한의 한국사 인식』2, 한길사, 1990
강만길, 『고쳐쓴 한국근대사』, 창작과 비평사, 역사연구소
서울대학교 교수 한영우, 『다시찾는 우리역사』, 경세원, 2001.4.1 Ⅰ. 머리말
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인식 있었다」『역사비평』58, 2002,
오수창,「조선시대 국가민족체의 허와 실」『역사비평』58, 2002,
권용기,「‘독립신문’에 나타난 ‘동포’의 검토」『한국사상사학』12, 1999
정창렬,「20세기 전반기 민족문제와 역사의식-신채호를 중심
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남북한 개발정책 비교 60
1. 한국(파주시) 60
2. 북한(개성시) 63
제2절 자연보전정책 비교 64
1. 한국(파주시) 65
2. 북한(개성시) 66
제3절 문화유산 보존정책 67
1. 한국(파주시) 68
2. 북한(개성시) 69
제4절 북한의 관광정책 71
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인식의 관점과 공유
1. 한 중 일 3국의 역사인식 관점
2. 근대 동아시아적 관점과 역사인식 공유
3. 근대 개혁운동의 역사서술과 평가
4. 3국의 민족운동 관련 역사인식 분석
Ⅳ. 역
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남북한을 경제적 측면에서 하나의 단위로 엮어낼 수 있는 경제공동체 형성 작업이 지속적으로 추진되어야 한다는 것이다.
Ⅵ. 결론
세계질서의 변화 속에서 북한도 이제 변하지 않으면 안 된다는 사실을 인식하고 생존과 발전을 위하여 경제
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남북한 과학기술협력 방안을 모색할 필요가 있다. 북한 정책 당국자들의 현실 인식과 과학기술에 대한 이해를 돕고, 과학기술체제와 제도 개혁 방향을 제시 유도하며, 남북한 과학기술협력을 촉진할 수 있도록 법적 제도적 환경을 조성하고,
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인식이 어떠한 것인지를 단적으로 말해준다. 이러한 것들을 미연에 방지하기 위해서라도 제도권 교육과 사회교육에서 한국사를 강화시켜야 한다.
가장 중요한 것은 국민들이 우리의 역사와 문화에 대해서 관심을 갖도록 하는 것이다. 고구려
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인식 능력을 검증하는 문제 57
? 국제대학원 입시 자기소개서 61
1. 학문적 배경 61
2. 경험과 역량 61
3. 국제 이슈에 대한 특별한 관심 62
4. 중앙대학교 동북아학을 선택한 이유 62
5. 향후 목표 및 기여할 수 있는 점 62
6. 결론 62
? 국제대학원
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인식 증진 활동에도 적극 참여할 것입니다. 역사 문화재 보존, 역사 교육 관련 공공 정책 개발 등 다양한 활동에 참여하여 역사 교육의 사회적 영향력을 확장하고, 국민 모두가 역사의 중요성을 인식하도록 노력할 것입니다.
이와 같은 다양한
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인식하지 못하는 문제점을 파악하고, 자신 만의 독창적인 방법으로 문제를 해결한 경험에 대해 기술하십시오.
[상대의 관점에서 바라보는 접근법]
다른 사람이 인식하지 못하던 문제점을 파악해 독창적인 방법을 제시한 경험은 다른 나라의
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생각과 함께 한편으로는 젊은이들의 역사인식을 올바르게 바꿔줘야 한다는 사명감이 들었습니다. 그래서 저는 평소 많은 사람들에게 영향을 주고 가르칠 수 있는 교사라는 직업을 생각하게 되었습니다.
제가 고등학교 과정에 한국사를 배우
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한국사능력검정시험을 준비하며 전반적인 흐름을 정리하고, 한국 근현대사 관련 논문과 서적을 찾아 읽으면서 역사를 바라보는 다양한 시각을 체득하고자 노력했습니다.
그 과정에서 저는 역사학이 단지 과거의 사실을 기록하는 학문이 아
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