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계승
2) 민족 문화론
3) 내재적 발전론
(3) 1980년대의 민중사학론
2. 북한 사학계의 한국사 인식
(1) 1945년 해방 ~ 한국전쟁
(2) 한국전쟁 이후 ~ 1960년대 후반
(3) 1960년대 후반 ~ 1980년
3. 1990년대 이후의 남북한의 역사인식
Ⅲ. 맺음말
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남북한 역사의식 비교 강의』일송정
국사편찬위원회 편, 1989『북한의 한국사 서술 동향과 분석』
박명림·이완범 외, 1989『해방 전후사의 인식 』6, 한길사
김경일, 1989『북한학계의 1920, 30년 노동운동 연구』창작과 비평사
안병우·도진순
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분단시대이라는 정치 사회적 상황과 연구 방법, 주제 등 여러 가지 과제를 지니고 있음을 알아보았다.
<참고 문헌>
조동걸, 「현대한국사학사」, 나남출판, 1998
한국정신문화연구원 현대사연구소 편, 「한국현대사의 재인식6-현대사의 흐
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인식 2권, 서울 : 한길사, 1985,
◎ 안정애, 좌우합작운동의 재평가 한국현대정치사 1, 실천문학사, 1996
◎ 이정식, 여운형·김규식의 좌우합작, 신동아, 1987
◎ 정병준, 1946-1947년 좌우합작운동의 전개과정과 성격변화, 한국사론 29, 서울대 국사학
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우리에게 무엇인가
2. 단군릉 발굴 개요
3. 단군릉 발굴과 변화된 북한의 역사인식
4. 단군릉은 과연 단군의 무덤인가 -「단군릉」에 대한 의문점
5.「단군릉」과 남북한 역사인식의 비교
■ 나의 결론-단군릉을 어떻게 해석할 것인가?
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