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개화사상 - 문명개화론
1. 문명개화론의 성립과 구조
⑴ 문명개화론 구조
⑵ 임오군란이후 국내정세
2. 개화의 대립 - 동도서기
⑴ 문명개화론자들과 동도서기론자들의 경쟁
⑵ 갑신정변의 준비와 경과(삼일천하)
⑶
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개화사상과 갑신정변 연구/ 지식산업사/ 2000
최영호/ 갑신정변론/ 한국사시민강좌7/ 일조각/ 1990
허원호/ 갑신정변, 근대변혁운동의 서막인가/ 통일시론/ 2000
한국근대 개화사상과 갑신정변 연구/ 한국근현대사 연구회/ 신서원/ 1998
주진오/ 김
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개화파와의 갈등을 주제로 하면서 모자간의 애정과 미국 유학에 의한 새로운 미래를 밝게 하는 내용으로 되어 있다. 김옥균 등의 개화사상은 삼일천하의 정변으로 더욱 거센 저항을 받게 되고 봉건적인 수구파가 거센 반발로 나가 충돌이 심
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. 이번 과제를 하면서 새록새록 기억나는 부분도 있었고, 틈틈이 역사에도 관심을 가져야겠다는 생각을 하는데 있어서 자극제가 되었던 것 같다. 1. 생애 및 업적
2. 사상
3. 김옥균의 긍정적 측면
4. 김옥균의 한계
5. 나의 느낌
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개화사상의 근대성을 인정하는 문제와 그것이 역사적 실천으로 나타났을 때 성과에 대한 문제는 구분하여 판단하여야 할 것이다.
7. 갑신정변의 의의와 한계
그러나 갑신정변은 ‘삼일천하’로 끝나고 말았다. 경우궁에서 창덕궁으로 거처
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개화파로 나뉘고 전통유가사상과 위정척사파의 사상은 개화기시가의 유교적 봉건사상의 잔재와 유교 윤리적 주제를 낳았고 개화파의 개화사상은 개화기시가의 중심 주제로 안착되었다.
16C의 3당시인, 17C의 유몽인·이수광·허균, 18C의 시조
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개화론자들은 부국강병을 위해서 개화사상을 도입하고 문호를 개방하여 대외통상을 해야 한다고 주장하였다.
과 아편전쟁
1840년 청국에서 아편전쟁이 발발했을 때 조선사회는 선교사의 진출이 서구세력의 침입을 끌어들이는 요인이 된다는
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사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -\",한국동북아논총, Vol.37, 2005
『기 타』
일본어판 위키피디아 http://ja.wikipedia.org
게이오대학교 홈페이지 http://www.keio.ac.jp Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 후쿠자와 유키치의 생애와
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개화기 시대에 노동과 가정일을 모두 책임지며, 고단한 인생살이를 할 수밖에 없었던 여성의 그 당시의 삶과 비교하고 연관지어 생각해 보자. 1장 한국 여성 문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체
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개화라는 과정을 거쳐 복잡한 성격을 나타냈다.
괴테는 레싱과 칸트의 사상, 그리고 그리스의 예술인식을 계승하여 고전적으로 조화있는 근대적 인간상을 문학으로 표현함으로써 독일적인 낭만주의를 확립하였다. 괴테의 지적인 인간완성의
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