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한국교회의 개혁과제 ………………………………………………………29
4. 성도들을 말씀으로 무장시켜야 한다 ………………………………………29
5. 이슬람의 확산을 선교의 기회로 삼아야 한다………………………………30
Ⅴ. 결론
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선교회 출판부, 1997.
10. 고원용, 『세계선교, 정책과 그 전략』 서울: 한국장로교출판사, 2009. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이슬람의 정의
2. 이슬람의 발생의 시대적 배경
3. 이슬람의 발생 - 무함마드
4. 이슬람의 경전
1) 코란(Qura
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무슬림은 예수를 누구라 하는가?
3. 유해석, 이슬람이 다가오고 있다, 서울 : 쿰란출판사, 2003
4. 이춘수, 이슬람 세계에 대한 한국교회의 선교전략, 아세아연합신학대학원 석사학위 논문, 1988
5. 전재옥, 무슬림은 예수를 누구라 하는가, 서울 :
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한국교회는 명심해야 할 것이다.
이슬람화를 위기가 아닌 기회가 될 수 있는 한국 교회와, 한국사회를 소망한다.
* 참고 문헌
안희열. 『한국 다문화사회로서의 변화와 선교.』
황인혜. 『이슬람 다와와 한국이주 무슬림.』
안점식. 『핸드릭
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교회가 지켜지기를 바란다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이븐 알 헤이쌈의 광학이론과 지식사회학적 유추
2. 두 가지 공포
3. 한 손엔 칼, 다른 손엔 코란
4. '문명충돌'이란 망령
5. 유럽의 이슬람화의 사례
1). 세계속의 무슬림 인구비교
2).
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서론
1. 연구의 목적 및 범위, 방법
Ⅱ. 본론
1. 이슬람의 세계적 현황
2. 이슬람의 한국 현황
3. 이슬람의 한국 포교전략
4. 이슬람교의 확산이 한국교회에 미치는 영향
5. 한국교회의 대응
Ⅲ. 결론
참고문헌
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한국교회의 선교전략”.아세아연합신학대학원 석사학위 논문,1988.
4. 정기 간행물 및 기사
이대복.“이슬람 교리는 성경에 비추어 이단이다”.『교회와 이단』, 2005년 8월호 통권129호, p.33.
이대복.“한국의 이슬람교”.『교회와 이단』,2001년
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한국어 저서
김명혁, 통일과 선교. 성광문화사, 1993.
강문규, 남북한 교회의 만남의 역사와 전망. 기독교 사상, 1991.
강문규, 인간 띠 잇기 대회와 통일 희년. 기독교사상, 1994.
김태우, 2000년대 통일 정책. 기독교사상, 1994.
특집대담, 민족통일의
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한국교회의 선교방안
한국의 교회사가 말해 주듯이 개신교 선교 수용이 130년이 겨우 넘은 한구교회는 선교에 대한 경험과 방법 그리고 원리가 축적되어 있지 않다는 데에 공감한다. 한국 선교의 사활은 복음주의 선교신학의 정립에 있다. 세
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선교 54집 (서울:한국신학대학,1973)
윤주봉, 목회자 역할갱신에 관한 실증적 연구 (서울:아세아
연합신학대학원,1983)
정용섭, 한국 프로테스탄트 교회 예배의 갱신 신학사상
제4집 (서울: 한국신학연구소,1976.9)
마경일, 교회는 혁신되어야 한다
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선교사로 계시는 아르헨티나에…
[ 5. 다른 사람들이 당연시 여기는 일처리 방식에 대해 새로운 방식으로 도전하여 목표한 바를 달성했던 경험에 대해 작성하세요. ]
저는 항상 도전을 즐기고 남들이 하지 않는 창의적인…
[ 지원분
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교회 사람들에게 한국의 문화를 알려주고 특히 태권도의 장점을 알려주면서 다양한 저 또한 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 국가를 돌아다니면서 영어 및 독일어를 배우게 되는 계기가 되어서 현재 3개국어를 구사하는 수
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선교사로 계시는 과테말라에가서 교회 사람들에게 한국의 태권도를 알려주면서 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 남미지역인 브라질, 아르헨티나 등을 돌아다니면서 영어 및 스페인어를 배우게 되는 계기가 되어서 현재 3
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3. 자신의 현재에 만족하지 않고, 끊임없는 개선을 통해 타인을 감동시켰던 경험과, 그 결과에 대해서 서술해 보세요.
저는 대학교 4학년 졸업하기 전에 타 기업에서 인턴을 하면서 부장님께서 현재 회사의 마케팅 홍보 방안을 개선하여 더욱
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선교사로 계시는 아르헨티나에 가서 교회 사람들에게 한국의 태권도를 알려주면서 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 아프리카 구역들을 돌아다니면서 영어 및 스페인어를 배우게 되는 계기가 되어서 현재는 3개국어를 구사
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