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, 개혁주의 예배학, 서울성경신학대학원대학교출판부, 2001.
기독교대한하나님의성회총회저,오순절교의학,기독교대한하나님의성총회출판국, 2003. 1. 두 왕국설과 교회와 국가
2. 교회 정치
3. 침례와 유아세례
4. 성 만찬
5. 예 배
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성을 다짐했습니다(창 26:30; 31:54). 여호와의 그의 백성간의 새 언약도 이처럼 만찬의 식사를 통하여 인준되었다. 화목제의 희생 고기는 불로써 완전히 태워 버리지도 않고, 피처럼 하나님께 완전히 드리는 것도 아니며 제사장과 백성들이 함께
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47절의 경우, 성령은 세례 전에 주어지는가 하면, 19장 6절의 경우는 세례를 받은 후 얼마가 지난 뒤, 안수를 통해서 주어지고 있다. 서방교회에서는 종교개혁이전까지만 해도 세례에서 성령의 역사에 대해서, 성만찬에서와 같이 거의 무시되다
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만찬에서 유래됨.떡과 포도주가 같이 온다.
바울의 성만찬론
1.성 금요일은 우주적인 역사을 위한 유월절이다.
2.성만찬의 유래는 유월절과 광야의 메추라기 식탁도 포함될 수 있다.
3.한떡이 한 몸의 예전적인 교제를 이룩한다.
4.불경건하게
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성」, 동심원, 1996, (p.38~) 1. 성매매 관련용어
2. 성매매와 관련된 각국의 입법형태
(1) 금지주의
(2) 비범죄주의
(3) 합법적 규제주의
3. 독일의 성매매 합법화
(1) 합법화
(2) 지방자치
(3) 유럽의 성문화
4. 한국의 성문화
(1) 풍속산
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