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후의 작품들은 초기의 소설에서 머무르지 않고 리얼리티의 추구와 다양한 시도가 이루어졌기 때문에 더욱 의미가 있다. 1920년대 한국 근대문학의 역사는 바로 진정한 문학을 모색해 나가는 갈등과정, 여러 문학관이 자신의 진정성을 인정받
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사회적 발달단계와 자아정체감 발달의 관계 및 성차에 관한 연구.” 석사학위 논문, 성신여자대학교 대학원, 2001.
정종권. “청소년 후기의 가정과 학교생활적응이 개체화와 자아정체감에 미치는 영향.” 박 사학위논문, 계명대학교 대학원, 1
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있는 것은 그 시대를 초월하여 인류 사회의 분석적 해부와 실천적 대안 제시를 위한 이론적 보편성을 담지하고 있기 때문이다. 베버의 종교 사상 역시 이러한 두 가지 측면을 모두 고려하고 그렇게 접근하여, 현재 우리나라의 종교의미도 고
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공간의 법률문제」, 부산: 부산외국어대학교 출판부, 1999.
이한기, 국제법강의, 박영사, 2004.
황성연, “국가관할권의 역외적 적용과 그 제한”, (고시계: 1997.10).
2.참고논문
고영국, “사이버 공간에서 국가관할권 문제의 해결방안,” 외법논집
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공사의 구별이 애매하다. 이러한 전체성에서 파생되어 나온 것이 권위주의이다. 일본의 권위를 유지하기 위해 강한 Ⅰ서론
※본론
Ⅱ동양의 문화
Ⅲ 서양의 문화
Ⅳ 세계화로 인한 문제
Ⅴ. 결론
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