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국이기에 한국에 대한 애정 또한 상당하다. 이런 입장에서 내 입장에서는 중국이 옳다, 한국이 옳다고 말할 수는 없지만 강력하게 주장할 수 있는 것은 문화교류에서 중요한건 양국간의 친교를 위한 것이지 감정을 악화시키기 위한 것이 아니
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69-81. (1999)
Pingyi Chu. Chinese Science 14. 7-34. (1997)
후레드릭 W.모오트. 중국문명의 철학적 기초. 인간 사랑. (1991) I.서론
II.본론
2. 동양의 과학과 서양 과학의 비교
2-1. 16~17세기의 서양 과학기술
2-2. 서구과학과 중국과학 전통의 두드러
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성전으로 쓰였던 이 아데미 신전은 그리스 7대 신전 중 3대 신전으로 그 크기(45.7 x 99.2m)가 파르테논 신전(30.9 x 69.5m)보다 더 큰 규모였다. 뱃머리처럼 솟아오른 300m의 산부리위에 세워진 사데는 난공불락의 도성이었다. 17년 대지진 때 파괴된
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성전에 관한 언급이 있다는 점이다(참조, 시 5, 27, 28, 63, 69, 101, 138). 그러나 이러한 견해 역시 성경에 대한 고찰을 간과한 견해에 불과하므로 받아들일 수 없다. 이에 대해서는 이미 앞에서 언급 하였듯이(제1부, Ⅱ. 1. 1) 참조), 이에 대한 그들
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69년 베스파시아누스가 황제로 등극한 이후, 그의 아들 티투스가 유대와의 전쟁을 이어받아 70년 예루살렘을 함락시키고 성전을 파괴하였다. 이후 74년까지 마사다 요새에서 최후의 저항을 하였지만 결국 버티지 못하고 함락되면서 이들의 전
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