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8세기 토번과 당의 대외관계와 문성공주와 금성공주가 토번에 미친 영향에 대해서 알아보았다. 거의 매년 토번은 당의 변경을 침공하여 약탈을 자행했다. 그러나 당은 동부나 북부 전선에 국력을 너무 소진한 나머지 이들을 제때에 제압하지
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8세기에 두드러지게 나타나는 것을 알 수 있다. 약자인 노동자의 수확을 착취하여 자신들의 부를 축적하는 엘리트들의 행동아 하나님 앞에 얼마나 죄악스러운 행동인가 예언자들은 고발했던 것이다.
갖은 자는 더 많이 갖으려 한다. 갖은 자
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A. 8세기 말엽의 유다 예언자들
1. 국가의 위급한 사태와 예언자들의 메시지
8세기 말엽에 스스로의 임무를 수행하며 끊임없이 나라가 위급해졌다고 경고의 소리를 외친 예언자들에 관해서 이 시대의 유다역사를 매듭짓지 않고서는 역사를
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8세기와 9세기에 지도적 위치의 종파가 되었으며, 동아시아 불교에서 가장 널리 유행한 경전인 법화경의 성립에도 이바지하였다.
당 중기에 가장 대중적인 불교 종파는 철저히 중국화된 유파들이었다. 정토종 교리의 신봉자들은 아미타불이
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8세기 당, 신라, 일본의 국가제사체계 비교」, 나희라, 한국고대사학회, 2004
「고구려의 대외문화 교류와 학교 교육」, 김귀성, 『한국교육사학』26, 2004, pp.49-74
「7~8세기 신라의 형률과 그 운용」, 한영화, 『한국고대사연구』44, 2006 ⑴ 서
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8세기 말경에 진골귀족의 도전을 받아 무너지고, 9세기에 들어오면서는 호족들의 할거주의적 지방분권 상태가 시작된다. 그런데 매우 흥미로운 일은 이와 같이 중앙통제력이 약화되고 지방 세력들이 할거하게 되자, 오히려 대중들은 그들이
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