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유다의 정신적 위기
2) 예언자 이사야: 생애와 메시지
3) 그 후의 이사야의 활약과 메시지
4) 미가의 메시지
2. 예언자들의 설교의 효과
1) 예언자들과 국가신학
2) 예언자들과 개혁운동
3) 예언자들과 민족의 희망
B. 주전 6세기 유다말
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예언자들의 왕정 비판
(2) 신명기 역사가의 왕정 비판
5. 맺음말
Ⅴ. 구약성서의 경제 윤리와 사회 정의
1. 시작하는 말
2. 토라 : 이스라엘 신정 공동체의 이상적인 경제 윤리
(1) 계약의 책
(2) 성결 법전
(3) 신명기 법전
3. 예
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예언자들의 왕정 비판
(2) 신명기 역사가의 왕정 비판
5. 맺음말
Ⅴ. 구약성서의 경제 윤리와 사회 정의
1. 시작하는 말
2. 토라 : 이스라엘 신정 공동체의 이상적인 경제 윤리
(1) 계약의 책
(2) 성결 법전
(3) 신명기 법전
3. 예
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8년의 고레스 칙령과 함께, 유다의 재건이 가능해졌고 예언자들이 선포했던 약속의 말씀들이 모아지기 시작했다. 이 시기에 이사야 40-55장을 시작으로 하여 계속해서 이사야 56-66장, 학개, 스가랴, (그리고 아마도 다음 세기에)말라기가 등장했
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주전 8세기의 예언자
1) 아모스 - 하나님의 백성으로서의 이스라엘의 책임을 강조
이스라엘 공동체 안에서 사회정의의 실현을 강조
2) 호세아 - 이스라엘의 종교적인 부패, 우상숭배
3) 이사야 - 다윗왕조 신학을 강조, 유다의 왕들과 항상 가까
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87, 태림 출판사
T. A. Reiner, 「이상도시론」, 권준오 역, 태림출판사, 1994
Jeremy Rifkin, 엔트로피의 법칙 : 21세기의 새로운 문명관, 범우사, 1984
학위논문
김문규, 매체학적 관점으로서의 상호매체성, 봄학회 발표 논문, 연세대, 2003
김민경, 현
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