|
문화 교육 방안 : 장례문화를 중심으로
문형진(2012), 한국 상장풍속에 담긴 제 문화요소와 그 의미를 토대로 한 문화 교육 방안 연구, 아시아 문화 연구 vol.25 1. 동양과 서양
2. 종교 1) 이슬람교2) 기독교
3. 한국 장례문화와 종교 : 무속,
|
|
|
이슬람-기독교 분쟁지역과 한국 기독교-인도네시아와 필리핀을 중심으로-』 (세계의 신학 제 55호, 2002) 1. 들어가며
2. 필리핀에서 만난 가톨릭 (스페인)
3. 필리핀에서 만난 개신교 (미국)
4. 필리핀에서 만난 토착 개신교 (필리핀)
4-1) 필
|
|
|
문화, 한국방송통신대학교출판문화원 1. 각 지역의 가족 및 친족과 관련한 관습 중 한 개 이상을 선택하여, 한국과 비교하고, 그 공통점과 차이점이 어디서 기인하는지 서술하시오.
1) 인도의 전통적인 대가족 제도(선택한 가족 및 친족 관
|
|
|
1. 일반개황
2. 역사
3. 정치
4. 경제
5. 한국과의 관계
Ⅲ. 이란의 정치, 경제적 상황과 석유산업
1. 일반개황
2. 역사
3. 정치
4. 경제
5. 기술
6. 한국과의 관계
Ⅳ. 이스라엘과 이슬람국가의 대립
1. 이스라엘과 이슬람국가간의 대립
|
|
|
이슬람교는 죽은 선지자 마호메트가 세운 이방 종교요, 기독교는 살아 계신 예수그리스도를 따르는 살아 있는 종교이다.
6) 우상숭배에 대한 견해
기독교와의 가장 큰 차이점은 십계명의 우상숭배금지이다. 이슬람교에는 ‘모든 우상 숭배를
|
|
|
자본의 세계화로 대표되는 구속력과 통일성의 과정이기도 하지만, 다양성과 차이와 복수성이 공존하는 사회문화적 과정이기도 하다는 관점도 제시되어 있다.
어떤 관점을 따르더라도 우리 주변의 국가들(미국·러시아·중국·일본)은 4개의
|
|
|
기독교윤리, 서울 : 대한기독교서회
유병덕(1986), 원불교와 한국 사회, 서울 : 시인사
이성수(2002), 중동 문화 속에서의 3대종교-이슬람교, 유대교, 기독교- 비교연구, 지중해지역연구 제 4권 제1호
장종현 박사, 기독교 신앙의 원리, 천안대출판
|
|
|
자.
4. 2003년 분당 샘물교회의 23명의 신도들이 아프가니스탄에 선교를 하러 가서 피랍이 된 사건이 있었다. 이슬람권 국가에 선교를 하러 가는 기독교인들에 대한 자신의 견해를 말해보자.
＊ 참고자료
(영상)
＊EBS 이슬람 문화기행 13 이슬람
|
|
|
신앙의 평화에 대하여』(De pace fidei)를 쓴 니콜라우스 쿠자누스(Nicolaus Cusanus) 나 『유대인, 철학자 그리고 기독교인 사이의 대화』(Dialogus inter Iudaeum, Philosophum et Chsristianum)를 쓴 아벨라드(Abaelard)에 의해 시도된 이슬람과 기독교의 상호 이해를
|
|
|
자들 간의 협력 증진을 위한 지역 기구와 통합의 단초들을 지지해야 한다. 불신에 찬 눈길로 주위를 살피는 아시아의 세 거인 중국, 일본, 인도와의 정치, 경제, 사회 문화적 관계를 유지시켜야 하며 이슬람 세계와는 편견 없는 대화를 통해 화
|
|
메뉴펼치기
