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자신을
사랑하는가에 관한 현실적 자기 사랑 법.
넷째. 여러 환경가운데 자아노출의
장점 적절성과. 위험감수.
다섯째. 내가 아닌 상대방과의 커뮤니케이션을 할 때의
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년부터 1941년 초까지 3년간 발행된 순문예지이지만 우리 옛 것이라는 개념을 강조한다. 문장은 전통지향이 도피적인 안주와 문화적 퇴행성을 보여주는 것이 아니라 전통을 통해 우리라는 전통의 본질과 의미를 회복하려는 이념운동을 강조하
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동양식과 다른 것은 무조건 일본적인 것으로 치부하고 있다. 저자가 얘기하는 일본적인 것 중에는 일본적이라고 표현하기보다는 동양적이라고 해야 옳은 것들도 있다. 무조건 그들과 다른 것들을 일본을 제외한 일본 주변 동양국가들에 대한
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동양적이거나 황색의 피부를 갖고 있고, 눈은 햇빛에 민감하다. 눈에 세로로 된 눈동자를 지니고 있으며 몇몇 형태는 매우 창백한 피부를 갖고 있다. 우리의 사회 양식에 쉽게 따르지 못한다. 주로 검은 옷을 입고 있으며 검은 차를 몰고 선그
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년도 넘는 긴 세월을 뛰어넘어 여전히 논어가 나와 내가 살고 있는 현실에 적용될 수 있다는 사실이 너무나도 놀랍다.
동양의 고전 시간에 논어를 배우면서 공자의 사상 중에 가장 큰 관심을 가졌던 부분은 인간의 자기성찰과 인격의 성숙과
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년, 중화 인민공화국 수립 이전)
나. 제 2세대와 3세대의 시대 (1949~1966, 문화혁명 이전)
다. 제 4세대와 5세대의 시대 (1978~, 문화혁명 이후)
2. 중국 영화 기관의 조직
3. 중국 영화의 미래
Ⅲ. 중국의 대중문화
1. 중국의
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역사
2) 동양 무대분장의 역사
4. 무대분장의 예술적 가치
5. 분장의 분류
1) 일반분장
2) 회화적 분장
3) 입체분장
6. 무대분장의 색채 적용
7. 무대 분장의 이론적 고찰
1) 성격 분석
2) 골상학(Physiognomy)
3) 교정 분장
참고자료
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‘나비부인‘ 소개
1. 나비부인의 탄생배경
2. 나비부인의 시대적 배경
3. 나비부인의 등장인물과 줄거리
4. 나비부인의 고향 나가사키
■ 희곡 M. Butterfly
1. 데이비드 헨리 황의 “M. Butterfly" 작가후기
2. 작품속에 나타난 작가의 사상
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후기의 문화적 변화, 가치관의 전환, 생활 양식의 변모 등을 파악할 수 있다는 것이다.
특히 전통 문화와 새로운 문화의 충돌, 동양적 가치관과 서구적 개인주의의 만남, 집단 중심 사회에서 개인 중심 사회로의 전환 등이 주목받고 있다.
현대
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동양적 신비의 색채
Ⅲ. 신윤복의 예술세계
Ⅳ. 권영우의 예술세계
Ⅴ. 송만갑의 예술세계
1. 동편 소리의 미학 구현
2. 판소리의 창조적 계승과 발전
Ⅵ. 박록주의 예술세계
1. 박록주 명창의 소리인생
2. 박록주가 남긴 녹음
Ⅶ.
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