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동양윤리사상과 도가사상: 삼대사상과 도가사상의 특징 및 위상
■ 동양의 전통 사상(유교, 불교, 도교)
■ 도가 윤리의 도덕 과에서의 위상
1.1.2. 도가와 도교의 구분: 제자백가의 철학사상, 민간의 신앙체계
■ 도가 사상의 흐름
1.2.1.
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후 가정간호요구 / 대한간호학회지
* 김영숙 외(1988) / 성인간호학(상) / 서울 : 현문사
* 남철현(2004) / 건강증진과 질병예방 / 계축문화사
* 대한가정의학회(1995) / 한국인의 평생건강관리 / 고려의학
* 르네이 C(1993) / 팍스 / 의료의 사회학 / 나남
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아니라 그의 상상에서 나왔다. 그는 아주 조그마한 곤충 (파리,모기, 들벌레따위)과 들에 많이 나는 잡초와 나무 잎 등에서 많은 것을 배웠다. 또한 동양의 미에서도 영감을 많이 받았다. 그리고 심성에서 울어 나오는 형태를 표현해 없음
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년들의 얼짱 문화의 확산에 어느 정도 제동을 걸지의 여부에 대해서는 미지수이지만 첫 술밥에 배부른 법은 없다. 지속적이고 정기적인 언론매체의 외모지상주의 심각성 보도로 점차 무관심했던 사람들이 한번이라도 이 문제에 관심을 가지
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풍경과 그 안에서 벌어지는 사건들은 고스란히 체코의 예술에 드러나 있다. 삶의 모습이 곧 맥주의 모습이고 선술집의 모습과 동일시 되는 것이다. 술의 어원
<동양>
1.한국
2.중국
3.일본
영국
(미국)
(러시아)
(체코)
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년에 그가 브라질 상파울로 대학의 사회학 교수에 취임하게 되는 과정과 그가 어떻게 민족학자가 되었는지 설명.
3부.
항해과정이 게속되어 적도 부근의 무풍대를 통과하면서 느낀 여러 감상들.
4부.
5부. 카두베오족
17. 파타나
18.
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자신들의 역사를 바라본다. 성서의 이 우주적인 전망은 결코 도피처가 아니다. 우주 창조에서 시작된 하나님의 사랑이 온전히 회복되고 완성되는 우주가 성서적인 우주관이다.
이외에도 21세기 정신과 인간을 만날 수 있는 성서적 언어의 경
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년대 : <아씨>
KBS의 개국이후 1964년 12월 7일 삼성그룹의 동양 텔레비전(TBC)의 개국까지 약 3년간의 국영TV의 독점시대로 TV극은 어렵게 자기 장래를 수립하여 생방송으로 진행하였다. 1969년 8월 MBC의 추가 개국과 국·민영TV인 KBS와 TBC가 양립
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자기 인식의 가면을 쓰고 나타나기 때문에, 그리고 그것은 단 하나의 모습이 아니라 수많은 소단위의 권력(군대, 학교, 병원 등)으로 분산되어 나타나기 때문에, 개개인을 그들 자신도 모르게 지배, 속박하고 있는 것으로 파악한다. 푸코의 계
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자신들의 전통과 문화를 기록하고 보존하는 것은 후대에게 할 수 있는 가장 중요한 것으로 본다.
<참고문헌>
강종식, 다시보는 일본신화, 부산대학교 출판부, 2000.
김헌선, 한국의 창세신화.
나경수, 한국의 신화연구, 교문사, 1993.
백산학
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