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한국가족의 변화와 지속
1) 세대관계의 안정적인 응집
- 세대간 안정적인 응집이란 수동성과 능동성의 성격을 모두 포괄하여 장남부부의 역할이 가족 및 사회의 기능적 필요성에 부응하고 있음을 의미
- 수정된 직계가족(반드시 세대간 동거
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한국장로교 출판부, 2002.
Rita L. Kinson 외 2인.「심리학 개론」 홍성대 역. 서울: 박영사, 1984.
2. 정기간행물
김수연, “신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담」창간호 2003.
김준수, “신학과 심리학의 통합 어떻게 볼 것인가?,” 「복음과 상담
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자기는 심부름 온 것뿐이라며 끝내 이름과 주소를 밝히지 않고 쪽지 한 장만 남기고 떠났다고 했다. 그 쪽지에 이런 내용이 적혀있었다고 기억한다.
“어제 빨래를 하고 있는데 중학교에 다니는 둘째아이가 신문을 들고 와서 ‘엄마, 엄마, 우
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자기가 복음을 통해서 받은 은혜와 사랑을 사회에 환원하려고 무단히 노력하였다. 그것이 열매를 맺어 지금의 교회들로 자라게 한 것이다.
끝으로 통영지역은 도서지역의 한계를 뛰어 넘지를 못한다. 어촌지역의 교회의 교세가 현재에는 급
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한국 태권사, 경운출판사, p.75.
김재일(1990), 검도총서, 서민사.
김상흥(1999), 사회체육지도이론과 실체, 도서출판 대경북스.
경찰대학(1997), 무도교본, 대한출판사.
고영환 외(1998), 트레이닝 방법론, 도서출판 태근.
육사사관학교(1996), 무도교본,
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한국학술정보원 - http://www.riss4u.net/index.jsp (다수 논문참고) Ⅰ. 서 론
1. 태권도의 정의
2. 태권도의 역사
Ⅱ. 본 론
1. 태권도 수련의 문제점
1) 개인자력을 위한 수련
2) 유산소 위주에 운동으로 인한 몸만
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한국의 기업들은 IMF시기를 거치면서 부실채권을 상당부분 덜어내고, 자기자본비율을 증진시키는 행보를 보여왔다. 이는 현 상황에서 한국의 펀더멘탈 측면에서 긍정적으로 작용하고 있다. 과거의 재정정책들은 현재와 상당한 유사성을 띄고
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한국열풍은 단지 한국의 문화상품 구매에 그치지 않고 한국인의 국민성을 본받자는 운동과 한국인을 바로 알자는 열풍으로까지 번지고 있다. 아마도 이것은 얼마 전 술 취한 일본인을 구하기 위해 몸을 던진 한국인 이수현씨의 죽음이 자기
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한국 언론에서도 걸음마 단계에 있다. 하지만 매체의 발달과 매체의 수용이 가져다 주는 변화의 속도는 갈수록 빨라지고 있다. 모바일 미디어가 이미 많은 사람들에 의해 사용되는 만큼 모바일 저널리즘은 언론계에서 미래를 위해 준비해야
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한국의 아동보호체계 연구」, 서울신학대 학교대학원, 석사학위논문, 2003.
김서호, 「아동학대의 실태와 대책방안에 관한 연구」, 호서대학교벤처전문대학원, 석사학위논문, 2006.
박상주, 「아동학대의 실태와 개선방안에 관한 연구」, 중앙
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