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창세기 3장은 신학적으로 매우 중요한 텍스트로, 인간의 타락과 그에 따른 하나님의 심판 및 인간과 창조세계의 근본적 변화를 다룬다. 이 장은 성경 내 다른 많은 이야기들과 테마적으로 연결되며, 인간의 본성, 죄와 그 결과, 그리고 하나님
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NRSV, LB, ZB 등. 위 2.3.5를 보라.
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또, 5절의 \'견디지ㅗ 못하며\'와 그 관련 구절에 나오는 공통퇸 히브리 동사가 여러 가지로 번역이 되어 있어서 얼른 그 관련성을 알아차리기 힘든 점은 개역개정판에도 그대로 남아 있다
) 위 2.5.2 끝부분을 보
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서 삶을 시작하게 됨.
이러한 역사적 외부상황은 인간의 선택과 하나님의 심판, 인간과 자연 간의 관계의 변화 등 다양한 측면을 다룹니다.
Ⅳ. 문학적 상황
창세기 3장 1~24절의 문학적 상황은 인간의 타락과 죄악에 대한 서술로 구성됩니다.
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1. [1-7절. 선악을 알게 하는 나무의 과일을 먹는 여자와 아담]
He(the serpent) said to the woman~
The woman said to the serpent~
1. 뱀(serpent)은 여호와 하나님께서 지으신 들짐승 중 가장 간교했다(1절). 그 뱀이 여자에게 말을 걸었다. 뱀은 사탄이 아닌 실
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죄인의 무례와 무단을 볼 수 있다. 생명나무를 그룹들과 화염검이 지킴으로(24절) 누구도 생명나무 열매를 취할 수 없다. 이 땅에서 영생할 방법은 없다. 사람은 반드시 흙으로 돌아가야 하고, 그 뒤에 부활한 몸으로 영생을 갖게 된다. 예수의
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3장을 시작하면서 이제까지 사용하지 않았던 “성령”이라는 말을 사용한 것은 의도적으로 숨기고 있다가 자신의 주장 즉 믿음은 인간의 행위가 아닌 하나님께로부터 주어지는 것이라는 것을 주장하고 있다는 것이다. 둘째로 성경적 근거로
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3장 지역사회에 있어서 교회의 역할
제 1절 지역사회의 개념
1. 지역사회의 정의와 기능
2. 사회복지와 지역사회복지
제 2절 교회의 지역사회복지
1. 교회와 지역사회
2. 지역사회를 위한 교회의 역할
제 4장 교회의 지역
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