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한국민속촌의 변화 모색]
<목차>
Ⅰ. 서론 - 설립배경
Ⅱ. 본론
1. 한국민속촌의 현황
1) 입구에서부터 시작되는 과거와 현재의 결합
2) 한민족은 하나의 문화만 가지고 있다?
3) 전통놀이의 재현 - 농악
4) 의례와 축제의 만남 - 전통혼례
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문화 길라잡이, 학고재, 2002
임재해, 한국민속과 전통의 세계, 지식산업사, 1994
우리전통문화연구회, 우리 전통문화와의 만남
조선의 민속전통 편찬위원회, 민속놀이와 명절 上, 대산출판사, 2000 Ⅰ. 추석(한가위, 중추절)의 기원과 유래
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유를 물어보았더니, 그렇게 함으로써 용궁의 조화로 미치게 되는 죄 됨이 온 가족 골고루 에게 흩어져 버리게 되니까 개개인으로서는 그 해로움이 경미하게 된다는 것이다. 목욕탕의 물도 물의 물인 이상 거기에는 용궁이라는 큰 신이 있어서
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옹기에 대해서
옹기박물관
내가 옹기박물관을 선택한 이유는 옹기는 한국의 전통식기라고 불릴 만큼 우리네 역사와 오랜 시간을 함께 해왔다. 오늘날 우리가 편리하게 사용하는 가전제품의 상당수는 과거의 옹기들의 기능들을 제품으로 개
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두리번거리다가 이구동성으로, 오탈들이 서로 쳐다보다가 그 정상에 감동하는 듯하다. 문둥이들은 어딩이 부자의 사연을 들어주고 돈을 주고 용서를 해준다. 어딩이가 고마워하면서 무시르미를 업고 황급히 사라진다. 하지만 여기서
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한국민속테마파크 개발은 지역 편의시설의 확대, 지역 고용기회의 증가 등으로 지역 인구 유입이 정상화되어 대구시의 경제적 활성화 기대
.각종 공공기반시설 및 위락시설의 설치로 인하여 교육, 문화 등 다각적 측면에서 지역주민의 생활
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전통을 지니고 계승되어 오늘날 우리의 민속놀이로 발전해 왔다. 이 민속놀이 중에는 씨름, 궁술, 택견, 널뛰기 같은 순전히 우리 민족 고유의 놀이로 된 것도, 외래 문화의 영향으로 밖에서 들어온 것을 받아들여 우리의 놀이로 슬기롭게 소
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반드시 필요하다. 우리문화에서 한번도 사라진적이 없는 범신론 관점의 재해석은 환경파괴로부터 인류를 살리기 위한 중요한 이념이 될 수 있을 것이다. 1. 전통문화인 유교와 무교
2. 한국문화의 방향
3. 문화적 개선을 위한 방안
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한국의 촌락경관
1. 촌락경관
2. 한국의 전통적 촌락경관
Ⅱ. 종족마을[촌락]의 구성
1. 종족마을의 형성
2. 마을의 구성
(1) 가족과 친족 - 당내친(堂內親), 문중(門中)
1) 성과 본, 2) 문중조직, 3) 명문종가
(2) 마을조직
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문화유산 ‘새로 태어나는 도깨비(2)’
- 김종대『한국의 도깨비 연구』국학자료원, 1994
- 주강현『주강현의 우리 문화1』아이세움, 2002
- 동아일보 [생활/문화] 2005.08.17 기사 1. 들어가기에 앞서...
2. 세계의 도깨비
3. 한국의 도깨비
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