한서 남궁억 선생의 여성 교육론 -여성교육으로 통한 민족 계몽 운동-

소개글

한서 남궁억 선생의 여성 교육론 -여성교육으로 통한 민족 계몽 운동-에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ.서론
-전통적인 집안에서 태어나 근대적인 사상을 품은 그를 조사하다

Ⅱ.한서 남궁억의 여성교육 사상
1.시대적 배경
1)조선시대의 여성관·여성교육

2.남궁억의 여성교육론
1)남녀 평등 교육
2)애국 여성 교육
3)현모양처 교육

Ⅲ.결론
-여성교육을 통한 계몽운동과 그 현대적 의의

본문내용

으로 확대시켜 새로운 의 ‘현모’상을 나타내었다.
즉 시부모에 대해 공경하는 마음을 갖고 뜻을 순순히 따르는 법, 여성이 가정에서의 위치를 공고히 하기 위하여 사람을 두어 일을 맡길 경우의 요령, 주부가 집안을 다스릴 때 먼저 마음의 덕을 길러 집안의 질서를 바로잡고 가법을 세우는 일, 여성이 여러 사람과의 관계를 형성하고 사회 생활을 하는 과정에서 필요한 예절등 많은 부분을 여성의 역할로 제시하였다.
또한, 그가 작사한 배화 학당의 교가의 가사를 보면
①저 인왕산 하(下) 큰 반석 만년 기상 엄연(嚴然)타
구 반석 터가 되어서 이 학교 세웠도다.
이 곳에 생명 길 있고 이 문에 지식 많다.
늘 상제(上帝) 도움 힘입어 그 전도(前途) 번창하리
②씨 뿌려 열매 걷우고 돌을 갈아 옥되네
묻 청년 힘써 배양해 큰 그릇 이뤄 보세.
내 한 집 먼저 다스려 만 가정 모범 되네
은총 중에 큰 은총 그 기업 영원하리
라고 하여, 1절에서는 학교 교육을 통하여 배움을 강조하였고, 교가2절의 전반부에는 여성들의 교육을 통하여 이 나라를 이끌어갈 인재를 육성해야 한다는 남궁억의 남녀평등교육의 여성관이 나왔지만 후반부를 보면 가정에서의 여성의 역할을 강조하는 현모양처를 피력하였다. 그러나, 그는 이것을 지금 현실에서 생각하는 만큼 여성의 무조건적인 희생이 아니라, 여성이 교육을 받아 남자와 대등한 위치에서 활동은 하되, 사회의 기초인 가정이 건강하여야만 국가가 발전한다고 보고 여성으로 하여금 밝은 가정을 이끌어 나가기를 바라는 의지를 표현했다고 할 수 있다. 이것을 근대적인 의미로 재해석하자면 이 나라의 어머니들인 여학생들이 배움을 통하여 민족공동체의 기초인 건강한 가정을 이루는 것이 나라를 위하여 일한다는 애국교육을 함께 내포하고 있다.
즉, 가정을 건강하고 화목하게 이끌어가고 어린이를 건강하게 양육하는 여성의 힘이 국가발전이나 사회발전 원동력으로 인식하고 있었다.
Ⅲ.결론
-여성교육을 통한 계몽운동과 그 현대적 의의
한서 남궁억은 한국역사상 가장 커다란 변혁기와 시련기에 생애를 보낸 사람으로서 위기에 처한 상황에서 민족이 현실에 어떻게 대응하고 어떻게 앞으로의 일을 준비하여야 하는 가를 보여주었으며, 여성 교육에 몸을 바친 인물이다. 그가 살던 시대가 아직도 유교적 전통이 뿌리깊은 사회였음에도 불구하고 남녀차별이나 신분의 차이를 불구하고 누구나 교육을 받을 수 있다고 주장하고, 여성의 가정과 사회적인 역할을 강조한 인물이었다.
남궁억은 여성교육에 20년 이상 종사하면서 남녀평등 교육, 여성의 가정에서의 역할, 여성의 애국심 고양을 위해 누구보다도 노력하였다. 특히 그의 교육활동 가운데서 근대 사회에서 중요시 여기지 않았던 분야인 여성교육활동에 노력한 점이 두드러진다.
남궁억의 여성교육운동은 현대 교육사적 의미로 볼 때, 여성교육의 근원을 확립하고, 근대 여성교육의 발전적 토대를 마련함으로써 현대 여성교육의 발전과 새로운 방향의 정립에 많은 점을 시사하고 있다.
남궁억은 남녀평등을 주장하면서도 가정에서의 여성의 역할을 강조하는 현모양처교육사상을 갖고 있었다. 그가 지은 배화학당의 교가에서도 가정에서의 여성의 역할을 강조하였지만, 특히『가정교육』에서는 시부모 모시는 법, 남편과의 관계, 육아, 가사노동등 여성의 역할이 중요함을 상세하게 기록하고 이러한 여성을 현모양처로 표현하였다.
이것이 오늘날의 시점에서 생각하는 만큼 여성의 무조건적인 희생이 아니라, 여성이 교육을 받아 남자와 대등한 위치에서 활동은 하되, 사회의 기초인 가정이 건강하여야만 국가가 발전한다고 보고 여성으로 하여금 가정을 건강하고 화목하게 이끌어가고 어린이를 훌륭하게 양육하는 여성의 힘이 국가와 사회발전의 원동력이라는 인식의 표현이다.
이상과 같은 남궁억의 여성교육관은 우리에게 현재의 산업사회에서 여성의 가정에서의 역할이 감소되고 사회구성원간이나 가족간의 갈등이 심화되어 가족의 화목이 무너져 가는 가정의 위기상황을 어떻게 극복할 것인가의 방향을 제시하고 있다고 할 수 있다.
참고문헌
-단행본
강만길(1985), 한국근대사, 서울:창작과 비평사
강재언(1982), 한국근대사연구, 서울:도서출판한울
김흥수(1990), 한국근대 역사교육연구, 서울: 삼영사
남궁억(1914), 가정교육, 유일서관
-학술 논문
한희숙, 『조선시대 여성사 연구의 최신 동향 (1991년 이후~)』, 2003, 가톨릭 대학교 인문과학 연구소
이영상 『한국 근대 교육운동의 연구 -근대교육의 성과를 중심으로』, 1997, 동국전문대학

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